كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - وقد ترد الزيادة للاختلاف فيها وشدة فرديتها - ج: 3 - ص: 169

المهلب، عن عمران بن حصين، دون ذكر الزيادة. رواه إسماعيل بن إبراهيم بن علية (١)، والمعتمر بن سليمان (٢)، وشعبة بن الحجاج (٣)، وعبد الوهّاب الثقفي (٤)، ويزيد بن زريع (٥)، ومسلمة بن محمد (٦)، وحماد بن زيد (٧)، ووهب بن بقية (٨)، ووهيب (٩)، وهشيم بن بشير (١٠) جميعهم عن خالد الحذّاء، به دون ذكر الزيادة. قال البيهقي: «تفرد به أشعث الحمراني وقد رواه شعبة، ووهيب، وابن علية، والثقفي، وهشيم، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذّاء لم يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه، ورواه أيوب، عن محمد، قال: أُخبِرتُ عن عمران فذكر السلام دون التشهد، وفي رواية هشيم ذكر التشهد قبل سجدتين، وذلك يدل على خطأ أشعث فيما رواه» (١١). وقال العلائي: «وهذا لو كان أشعث مقاوماً لمن ذكر، فكيف وهو دونهم في الإتقان والحفظ بكثير وقد مس أيضاً، وهذا وحده كافٍ في رد زيادة التشهد!» (١٢). وقال ابن عبد البر: «أما التشهد في سجدتي السهو فلا

---

(١) أخرجه: ابن أبي شيبة (٤٤٧٢)، وأحمد ٤/ ٤٢٧، ومسلم ٢/ ٨٧ (٥٧٤) (١٠١)، وابن خزيمة (١٠٥٤) و (١٠٦٠) بتحقيقي، والبيهقي ٢/ ٣٥٩.
(٢) أخرجه: أحمد ٤/ ٤٣١، وابن الجارود (٢٤٥)، وابن خزيمة (١٠٥٤) بتحقيقي.
(٣) أخرجه: الطيالسي (٨٤٧)، وأحمد ٤/ ٤٤٠، وأبو عوانة ١/ ٥١٤ (١٩٢٤)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٤٤٣ وفي ط. العلمية (٢٥١٢).
(٤) أخرجه: الشافعي في " اختلاف الحديث ": ١٦٨، ومسلم ٢/ ٨٧ (٥٧٤) (١٠٢)، وابن ماجه (١٢١٥)، وابن خزيمة (١٠٥٤) بتحقيقي، والبيهقي ٢/ ٣٥٤.
(٥) أخرجه: أبو داود (١٠١٨)، والنسائي ٣/ ٢٦ وفي " الكبرى "، له (٥٧٦) و (١١٦٠) ط. العلمية و (٥٨٠) و (١١٦١) ط. الرسالة، وأبو عوانة ١/ ٥١٤ (١٩٢٢)، والبيهقي
٢/ ٣٥٩.
(٦) أخرجه: أبو داود (١٠١٨)، وأبو عوانة ١/ ٥١٤ (١٩٢٢).
(٧) أخرجه: النسائي ٣/ ٦٦ وفي " الكبرى "، له (١٢٥٤) ط. العلمية و (١٢٥٥) ط. الرسالة، وابن خزيمة (١٠٥٤) بتحقيقي، وأبو عوانة ١/ ٥١٤ (١٩٢٣).
(٨) أخرجه: ابن حبان (٢٦٥٤) و (٢٦٧١).
(٩) أخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٤٤٣ وفي ط. العلمية (٢٥١٣).
(١٠) أخرجه: البيهقي ٢/ ٣٥٥.
(١١) " السنن الكبرى " ٢/ ٣٥٥.
(١٢) " نظم الفرائد ": ٥٤٦.