كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الخامس: زيادة رجل في أحد الأسانيد - ج: 4 - ص: 191

والوليد بن كثير، ونافع، ومحمد بن عجلان، وداود بن قيس) عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، بالإسناد المتقدم.

قال البزار: «لا نعلم روى زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، إلا هذا الحديث، ولا روى الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين إلا هذا الحديث».

وخالفهم الضحاك بن عثمان.

إذ أخرجه: مسلم ٢/ ٤٩ (٤٨٠) (٢١٣)، والنَّسائيُّ ٢/ ١٨٨ و ٨/ ١٦٧، وفي الكبرى، له (٩٤٧٨) ط. العلمية و (٩٤١٣) ط. الرسالة، وأبو عوانة ١/ ٤٩٢ (١٨٣٠)، والبيهقيُّ ٥/ ٦١ من طريق الضحاك بن عثمان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن عليِّ بن أبي طالب، به. فزاد في إسناده: «ابن عباس» بين عبد الله وعلي.

ولم ينفرد الضحاك بذكر الإسناد بهذا الوجه، إذ تابعه محمد بن عجلان وداود بن قيس على الرغم من أنَّهما قد رويا الحديث عن إبراهيم بنحو رواية الجماعة كما تقدم.

إذ أخرجه: مسلم ٢/ ٤٩ (٤٨٠) (٢١٣)، والنَّسائيُّ ٢/ ١٨٨ و ٨/ ١٩١ وفي "الكبرى"، له (٦٢٩) و (٩٤٧٩) ط. العلمية و (٦٣٣) … و (٩٤١٤) ط. الرسالة، وأبو يعلى (٣٠٤) و (٥٣٧)، وأبو عوانة ١/ ٤٩١ (١٨٢٨)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ٢٦٠ وفي ط. العلمية (٦٦٢٠)، والدارقطني في " العلل " ٣/ ٨٧ س (٢٩٥) من طريق محمد بن عجلان.

وأخرجه: مسلم ٢/ ٤٨ (٤٨٠) (٢١٢)، والنسائي ٢/ ٢١٧ و ٨/ ١٦٧ وفي " الكبرى "، له (٩٤٧٧) ط. العلمية و (٩٤١٢) ط. الرسالة، وأبو عوانة ١/ ٤٩١ (١٨٢٦)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٤/ ٢٦٠ وفي ط. العلمية (٦٦٢٢)، وأبو نعيم في " الحلية " ٩/ ٢١ - ٢٢، والخطيب في … " تاريخ بغداد " ٦/ ٢٤٣ وفي ط. الغرب ٧/ ٢١٥ من طريق داود بن قيس.