كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع الخامس: زيادة رجل في أحد الأسانيد - ج: 4 - ص: 195

وقد توبع ابن نمير على هذه الرواية.

فأخرجه: النسائي ٨/ ١٦٨ وفي " الكبرى "، له (٩٤٨٦) ط. العلمية و (٩٤٢١) ط. الرسالة من طريق بشر - وهو ابن المفضل - قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين مولى علي، عن علي ﵁ قال: نهاني … فذكره.

وأخرجه: النسائي ٨/ ١٦٨ وفي " الكبرى "، له (٩٤٨٥) ط. العلمية و (٩٤٢٠) ط. الرسالة من طريق حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن حنين (١) مولى ابن عباس أنَّ علياً، قال: نهاني رسول الله ﷺ … فذكره.

فالاختلاف على عبيد الله في إثبات موالاة ابن حنين، فتارة جعله من موالي علي، وتارة من موالي ابن عباس وهو الصواب، وكما تقدم.

وقد روي هذا الحديث من وجوه أخرى لا تخلو من مقال.

فأخرجه: النسائي ٨/ ١٩١ وفي " الكبرى "، له (٩٤٧٦) ط. العلمية و (٩٤١١) ط. الرسالة، وأبو عوانة ١/ ٤٩٣ (١٨٣٥) من طريق شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، قال: نهيت عن الثوب الأحمر، وخاتم الذهب، وأنْ أقرأ وأنا راكعٌ.

قال النسائي عقبه: «خالفه داود بن قيس رواه عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي».

وقد روي الحديث من غير هذه الطرق.

فقد أخرجه: النسائي ٨/ ١٩٢ وفي " الكبرى "، له (٩٤٩٢) ط. العلمية

---

(١) جاء في المطبوع من ط. الرسالة و" تحفة الأشراف " ٧/ ٧٤ (١٠١٧٩): «عن حنين مولى ابن عباس» قال المزي عقبه: «وفي نسخة، عن ابن حنين».