كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الرابع: الخطأ وماشابهه. - ثالثا: القلب - ج: 4 - ص: 491

والحديث المقلوب في الاصطلاح: «هو الْحَدِيْث الَّذِيْ أبدل فِيْهِ راويه شَيْئاً بآخر في السند أو في الْمَتْن، أو كليهما عمداً أو سهواً» (١).

قال ابن حجر: «كل مقلوب لا يخرج عن كونه معللاً أو شاذاً؛ لأنَّه إنما يظهر أمره بجمع الطرق واعتبار بعضها ببعض، ومعرفة من يوافق ممن

يخالف، فصار المقلوب أخص من المعلل والشاذ، والله أعلم» (٢).

العلاقة بَيْنَ المعنى اللغوي والاصطلاحي:

نلاحظ أنَّ معنى القلب متوفر في المعنى الاصطلاحي، فهو في اللغة تغيير الشيء عن وجهه، فسميَ بِهِ هَذَا الفعل في الاصطلاح، فكأنَّ الرَّاوِي قلب الْحَدِيْث وأخرجه عن وجهه الصَّحِيْح، عمداً كَانَ فعله أو سهواً.

---

(١) " أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء ": ٣١١.
(٢) " نكت ابن حجر " ٢/ ٨٧٤ و: ٦٢٤ - ٦٢٥ بتحقيقي.