كتاب الجامع في العلل والفوائد

أنواع الإدراج - النوع الأول: الإدراج في المتن - ج: 5 - ص: 11

١٥. يزيد بن زريع (١)، عِنْدَ النسائي (٢).

وَقَدْ رَوَاهُ البخاري - كَمَا مضى- من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن مُحَمَّد بن زياد (٣)، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: أسبغوا الوضوء، فإنَّ أبا القاسم ﷺ قَالَ: «ويَلٌ للأعقابِ منَ النارِ».

فهؤلاء خمسة عشر نفساً من أصحاب شعبة اتفقوا عَلَى جعل قوله: … «أسْبِغوا الوضوءَ» من كلام أبي هُرَيْرَة، في حين أخطأ أبو قَطَن وشَبابة فأدرجاه في الْحَدِيْث (٤).

وَقَدْ وردت هَذِهِ الزيادة «أسبغوا الوضوء» مرفوعة في "الصحيحين " من حَدِيْث عَبْد الله بن عمرو بن العاص (٥).

وهذا القسم أقل الأقسام وروداً، وَهُوَ قليل جداً، الأمر الَّذِيْ دفع الحافظ ابن حجر لأنْ يقول: «وفتشت ما جمعه الْخَطِيْب في المدرج، ومقدار ما زدت عليه مِنْهُ فَلَمْ أجد لَهُ مثالاً آخر، إلا ما جاء في بعض طرق حَدِيْث بسرة الآتي من رواية مُحَمَّد بن دينار (٦)، عن هشام بن حسان» (٧).

---

(١) يزيد بن زريع البصري، أبو معاوية: ثقة ثبت، توفي سنة (١٨٢ هـ)، وَقِيْلَ: (١٨١ هـ).
انظر: " الثقات " ٧/ ٦٣٢، و" تهذيب الكمال " ٨/ ١٢٣ - ١٢٤ (٧٥٨٢)، و" التقريب " (٧٧١٣).
(٢) في " المجتبى " ١/ ٧٧.
(٣) هُوَ مُحَمَّد بن زياد القرشي الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة: ثقة ثبت رُبَّمَا أرسل.
انظر: " تهذيب الكمال " ٦/ ٣١١ - ٣١٢ (٥٨١٢)، و" الكاشف " (٤٨٥٤)، و" التقريب " (٥٨٨٨).
(٤) انظر: " فتح الباقي " ١/ ٢٧٨ بتحقيقي.
(٥) أخرجه: البخاري ١/ ٥٣ (١٦٥)، ومُسْلِم ١/ ١٤٨ (٢٤٢) (٢٩).
(٦) هُوَ مُحَمَّد بن دينار الأزدي ثُمَّ الطاحي، أبو بكر بن أبي الفرات البصري: صدوق سيئ الحفظ، ورمي بالقدر، وتغير قَبْلَ موته.
انظر: " تهذيب الكمال " ٦/ ٣٠٣ (٥٧٩٣)، و" الكاشف " (٤٨٣٩)، و" التقريب " (٥٨٧٠).
(٧) " النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلَاحِ " ٢/ ٨٢٤ و:٥٨٠ بتحقيقي.