كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع السادس من العلل المشتركة: الشذوذ - أنواع الشذوذ - ج: 5 - ص: 121

قلت: هذان الإسنادان صحيحان إلا أنهما موقوفان.

وقد روي عن ابن عمر ﵄ أيضاً دون هذه الزيادة.

فأخرجه: أبو داود (٩٧١)، وأبو يعلى في "معجمه" (٣١٠)، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ٢٦٤ وفي ط. العلمية (١٥٣٣) و (١٥٣٤)، والبيهقي ٢/ ١٣٩ من طريق مجاهد، عن ابن عمر ﵄، فذكره دون الزيادة.

قال البيهقي عقب الرواية التي فيها الزيادة ٢/ ١٤٣: «وأما الرواية فيها عن ابن عمر فهي، وإن كانت صحيحة فيحتمل أن تكون زيادة من جهة ابن عمر فقد روينا عنه، عن النبي ﷺ حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية، والله أعلم (١)».

وقد روي هذا الحديث من حديث عبد الله بن الزبير.

أخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٢٦٤ وفي ط. العلمية (١٥٤٠) من طريق ابن لهيعة، قال: حدثني الحارث بن يزيد: أن أبا أسلم المؤذن حدثه أنه سمع عبد الله بن الزبير يقول: إن تشهد رسول الله ﷺ الذي كان يتشهد به: «بسم الله وبالله خير الأسماء، التحيات الطيبات … ».

وهذا السند ضعيف؛ فيه ابن لهيعة، وقد تقدمت ترجمته بما يغني عن أعادتها هنا.

ومما حصل الشذوذ في بعض إسناده ما روى يعلى بن عبيد الطنافسي، عن الثوري، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ ﷺ: «البيّعان بالخيار، وكل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار».

رواية يعلى أخرجها: الطبراني في " الكبير" (٢) (١٣٦٢٩)، والخليلي في

---

(١) حديث ابن عمر هذا أخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/ ٢٦٣ وفي ط. العلمية (١٥٣٢)، والبيهقي ٢/ ١٣٩.
(٢) وتحرف عنده اسم يعلى بن عبيد إلى: «علي بن عبيد».