كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل الإسناد التفرد - مثال للتفرد - ج: 2 - ص: 177

قَالَ النسائي: "لا نعلم أحدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيْثِ غَيْر العلاء بن عبد الرحمن".

وَقَالَ الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه عَلَى هَذَا اللفظ".

وأورده الحافظ أبو الفضل بن طاهر المقدسي (١) في "أطراف الغرائب والأفراد" (٢).

وَقَدْ أنكره الحفاظ من حَدِيث العلاء بن عبد الرحمن:

فَقَالَ أبو داود: "كَانَ عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي (٣) - لا يحدّث به. قلت لأحمد: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ عنده أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يصل شعبان برمضان، وَقَالَ عن النَّبِيِّ ﷺ خلافه" وقال: "وليس هذا عندي خلافه، ولم يجيء به غير العلاء، عن أبيه" (٤).

وَقَالَ الإمام أحمد: "العلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هَذَا" (٥).

وَقَالَ فِي رِوَايَة الْمَرُّوذِيِّ (٦): "سألت ابن مهدي عَنْهُ فَلَمْ يحدثني بِهِ، وَكَانَ يتوقاه. ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْد الله: هَذَا خلاف الأحاديث التي رويت عن النَّبيِّ ﷺ" (٧).

---

(١) الإمام الحافظ الجوال الرحال أبو الفضل مُحَمَّد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي، من مصنفاته: " أطراف الأفراد"، توفي سنة (٥٠٧ هـ).
انظر: " تاريخ الإِسْلَام ": ١٦٩ وفيات (٥٠٧ هـ) و ط. دار الغرب الإسلامي ١١/ ٩٢، و"سير أعلام النبلاء" ١٩/ ٣٦١ و ٣٦٤، و" العبر " ٤/ ١٤.
(٢) ٥/ ٢١٨ (٥٢٠٩).
(٣) هُوَ الإمام الحافظ الناقد المجود أبو سعيد عَبْد الرحمان بن مهدي العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي، مولاهم البصري اللؤلؤي، ولد سنة (١٣٥ هـ)، وتوفي (١٩٨ هـ).
انظر: " طبقات ابن سعد " ٧/ ٢١٨، و" العبر " ١/ ٣٢٦، و" سير أعلام النبلاء " ٩/ ١٩٢.
(٤) " سنن أبي داود " عقب (٢٣٣٧).
(٥) " نصب الراية " ٢/ ٤٤١.
(٦) الإمام القدوة أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن الحجاج المروذي، صاحب الإمام أحمد بن حَنْبَل، ولد في حدود المئتين، وتوفي (٢٧٥ هـ).
انظر: " طبقات الحنابلة " ١/ ٥٧، و" سير أعلام النبلاء " ١٣/ ١٧٣، و" العبر " ٢/ ٦٠.
(٧) " العلل ومعرفة الرجال " (٢٧٨) برواية المروذي.