كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان وجوب الاستسلام لأمر رسول الله ﷺ، وتوقيره، وحظر كثرة الكلام عنده، وسؤاله عما هو مسكوت عنه، والبحث عما [لم] يؤمر بالبحث عنه، والتشديد فيه، والدليل على أن اتباع أمر رسول الله ﷺ واجتناب نهيه تعبد، لا يقال: لم أمر، ولا: لم نهى، ولا يقاس مسند أمره ونهيه، ولا يفتش عن جميع ما لا يتبين أنه حرام، بالظن والتوهم، وأن التقدم عليه مباح حتى يتبين تحريمه، وأن من فتش عن المبيع أو الشيء حتى يتبين أنه حرام، كان مجرما آثما، إذ فتش عما لم يجب عليه، فحرمه على من كان لو تقدم عليه كان له مباحا - ج: 18 - ص: 303

١٠٤١٠ - حدثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة (١)، حدثنا الحسن بن الربيع (٢) حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس (٣)، عن النبي ﷺ، قال: "رأيت الجنة والنار، صورا (٤) لي في هذا الحائط، فلم أر كاليوم في الخير والشر" (٥).

---

(١) الكلبي.
(٢) ابن سليمان، البجلي، ثم القسري، أبو علي، الكوفي، البوراني.
(٣) أنس هو موضع الالتقاء، وقد روى مسلم هذا الحديث من طريق معتمر بن سليمان، لكن عن أبيه، عن قتادة، كما في الحديث السابق. ولم ينفرد الحسن بن الربيع برواية هذا الحديث عن معتمر بن سليمان عن أبيه، عن أنس، بل تابعه: عارم -كما في الحديث التالي- وسويد بن سفيان -عند أبي يعلى (٧/ ١٢٤/ حديث رقم ٤٠٨١)، فيظهر أن سليمان والد المعتمر قد سمعه من قتادة، ثم سمعه من أنس مباشرة، ويؤيد هذا الاحتمال اختلاف السياق، فقد رواه سليمان عن أنس مختصرًا، وعن قتادة، عن أنس مطولًا. والله أعلم.
(٤) في نسخة (ل): صورتا.
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٤٠٠)، والإحالة قبل السابقة.