(٢) زيادة من (ك). (٣) سعيد بن أبي عروبة، واسمه: مهران العدوي، أبو النضر البصري. (٤) هو: ابن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري. (٥) هو: حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن مالك الأنصاري الأوسي، كان أبوه في الجاهلية يعرف بالراهب، واسمه: عمرو، ويقال: عبد عمرو، استشهد حنظلة يوم أحد. وقصة غسل الملائكة لحنظلة أخرجها الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٠٤). (٦) أي: منعته منهم. فتح الباري (٧/ ٤٤٤). (٧) الدبر -بفتح الدال المهملة وسكون الباء- قال البزار: الدبر هذه الزنابير الكبار الخمر، وكذلك قال السهيلي، وقيل: ذكور النحل. = ⦗٥١⦘ = انظر: كشف الأستار (٣/ ٣٠٣)، حياة الحيوان للدميري (١/ ٤٦٥)، فتح الباري (٧/ ٤٤٤). (٨) زيادة من (ك). (٩) اسم أبي الأقلح: قيس بن عصمة، وكان عاصم من السابقين الأولين من الأنصار (الإصابة ٣/ ٩٦٩). وقصة حماية الدبر له أخرجها البخاري في صحيحه (كتاب الجهاد -باب هل يستأسر الرجل-٣/ ١١٠٨ - رقم ٢٨٨٠). (١٠) في (ك): "شهادة". (١١) ابن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري الأوسي، ثم الخطمي. قتل بصفين، وكان من كبار جيش علي ﵁. السير (٢/ ٤٨٥)، الإصابة (٢/ ٢٧٨). وكان يدعى ذا الشهادتين؛ لأن رسول الله ﷺ جعل شهادته بشهادة رجلين. انظر: مصنف عبد الرزاق (١١/ ٢٣٥ - رقم ٢٠٤١٦)، وصحيح البخاري (كتاب التفسير، باب قول الله تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ ٤/ ١٧٩٥ - رقم ٤٥٠٦). وقصته في الشهادة أخرجه أبو داود في سننه (كتاب الأقضية -باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد- ٤/ ٣١ - رقم ٣٦٠٧). (١٢) إسناد أبي عوانة صحيح. والحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده (٥/ ٣٢٩ رقم ٢٩٥٣)، والطبراني في معجمه الكبير (٤/ ١٠)، والبزار في مسنده (٣/ ٣٠٣ رقم ٢٨٠٢ كشف الأستار) كلهم من طريق عبد الوهاب بن عطاء به. قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤١): "في الصحيح منه "الذين جمعوا القرآن" رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ورجالهم رجال الصحيح"، وأورده الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد مسند البزار (٢/ ٣٧٧) وقال: "إسناده صحيح".