كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب ذكر الأخبار التي تبين أن الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بينه رسول الله ﷺ بتمامها كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب قارئها - ج: 4 - ص: 403

١٧٢٣ - حدثنا يونس بن حبيب، نا أَبو داود، نا هشام الدستوائي، عن قتادة، عن يونس بن جبير (١)، عن حِطَّان بن عبد الله الرقاشي (٢)، أنّ الأشعريّ صلى بأصحابه صلاة، فلما جلس في صلاته قال رجل من القوم خلفه: أقرّت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضى الأشعري صلاته قال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرَمَّ (٣) القوم، فقال لي: يا حِطّان، لعلك قلتها. قلت ما قلتها ولقد رهبت أن تَبْكَعَنِي (٤)

⦗٤٠٤⦘ بها. فقال الأشعري: أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ إنّ رسول الله ﷺ خطبنا فعلّمنا سنّتنا، وبيّن لنا صلاتنا فقال: "أقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم، فإذا كبر الإمام فكبروا، وإذا قرأ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾، فقولوا: آمين، يُجِبْكم الله، فإذا ركع فاركعوا، فإنّ الإمام يركع (٥) قبلكم، ويرفع قبلكم، قال نبي الله ﷺ: فتلك بتلك، وإذا (٦) قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك (٧) الحمد، يسمع الله لكم، فإنّ الله قال على لسان نبيّه ﷺ[سمع الله لمن حمده] (٨)، فإذا كبر وسجد، فكبروا واسجدوا فإنّ الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم، قال نبي الله ﷺ فتلك بتلك، فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبيّ ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله" (٩).

---

(١) أَبو غَلّاب الباهلي البصري.
(٢) حِطّان -بكسر الحاء المهملة وتشديد المهملة وبعد الألف نون- والرَقَاشي -بفتح الراء والقاف المخففة وفي آخرها شين معجمة نسبة إلى امرأة اسمها رقاش بنت قيس كثر أولادها فنسبوا إليها. انظر: اللباب ٢/ ٣٣، والتقريب، ص ١٧١.
(٣) يقال: أرمّ القوم أي سكتوا ولم يجيبوا، ويروى بالزاي وتخفيف الميم فأزم وهو بمعناه.
انظر: الصحاح ٥/ ١٩٣٧، والنهاية ٢/ ٢٦٧.
(٤) يقال: بكعه بكعًا إذا استقبله بما يكره، وهو نحو التقريع. انظر: الصحاح ٣/ ١١٨٨، والنهاية ١/ ١٤٩.
(٥) (ك ١/ ٣٧٠).
(٦) وفي "ك" "فإذا قال".
(٧) هكذا في "الأصل" و"ك" وصحيح مسلم. وفي "م" "ولك الحمد" بالواو.
(٨) ما بين المعقوفتين من مسلم ومسند أبي داود الطيالسي، والسياق يقتضيه. والله أعلم.
(٩) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وأبي كامل الجحدري، ومحمد بن عبد الملك الأموي أربعتهم، عن أبي عوانة، عن قتادة به.
انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، برقم ٦٢، ١/ ٣٠٣، وهو في مسند الطيالسي ص ٧٠.