كتاب الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي

مقدمة التحقيق - تمهيد - ص: 14

معناه التصديق، قال تعالى حكاية عن إخوة يوسف: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا} لم يختلف أهل التفسير أن معناه: وما أنت بمصدق لنا" (١).

ويقول الجوهري في باب النون، فصل الألف، عن معنى كلمة أمن: "الأمان والأمانة بمعنى، وقد أمِنْتُ فأنا آمن، وآمنت غيري، من الأمن والأمان، والإيمان: التصديق، والله تعالى المؤمن، لأنه آمن عباده من أن يظلمهم" (٢).

ويقول الراغب الأصفهاني: "آمن إنما يقال على وجهين: أحدهما: متعديًا بنفسه، يقال: آمنته، أي جعلت له الأمن، ومنه قيل لله مؤمن، الثاني: غير متعدٍ، ومعناه صار ذا أمن، قال تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} قيل معناه: بمصدق لنا، إلا أن الإيمان هو التصديق الذي معه أمن" (٣).

ويقول صاحب القاموس المحيط: "آمن به إيمانًا، صدقه، والإيمان الثقة، وإظهار الخضوع، وقبول الشريعة" (٤).

وذكر ابن فارس، وابن منظور، قريبًا من هذا الكلام (٥).

وعلى هذا نجد أن من معاني هذه الكلمة في اللغة الأمن، والتصديق.

وإلى ذلك أشار القاضي أبو بكر بن العربي، واستدل على المعنى الأول بقول النابغة:

والمؤمن العائذات الطير يمسحها. . . ركبان مكة بين الغَيل والسند (٦)

ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أن هناك من يقول: إن معنى الإيمان في اللغة هو الإقرار (٧).

---

(١) تهذيب اللغة (١٥/ ٥١٣).
(٢) الصحاح (٥/ ٢٠٧١).
(٣) المفردات في غريب القرآن (٢٦).
(٤) القاموس المحيط (١٥١٨).
(٥) لسان العرب (١٣/ ٢١)، مجمل اللغة (١/ ١٠٢).
(٦) أحكام القرآن ٢١/ ٥٠٦).
(٧) الإيمان الكبير (١٠١).