كتاب الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي

[امتناع أبي طالب عن التوحيد] - ص: 456

[[امتناع أبي طالب عن التوحيد]]

وكذلك أبو طالب (١) قد استفاض عه أنه كان يعلم نبوة (٢) محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنشد عنه:

ولقد علمت بأن دين محمد. . . من خير أديان البرية دينا (٣)

لكن امتنع من الإقرار بالتوحيد والنبوة حبًا لدين سلفه، وكراهة أن (٤) يعيره قومه، فلما لم يقترن بعلمه الباطن الحب والانقياد الذي يمنع ما يضاد ذلك من حب الباطل وكراهة الحق لم يكن مؤمنًا (٥).

---

(١) أبو طالب هو عبد مناف -على المشهور- بن عبد العطلب، عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكر أنه ولد قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - بخمس وثلاثين سنة، ولما مات عبد المطلب أوصى بمحمد - صلى الله عليه وسلم - إلى أبي طالب، فكفله وأحسن تربيته، وسافر بصحبته إلى الشام وهو شاب، ولما بعث - صلى الله عليه وسلم - قام في نصرته، وذب عنه من عاداه، ومدحه عدة مدائح، ولم تخلص قريش إلى أذى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بعد موته، الإصابة (٤/ ١١٥)، وأطال ترجمته، وذلك ضمن القسم الرابع الذين ذكروا في الصحابة على سبيل الوهم والغلط، وما هم منهم.
(٢) في (ط): "بنبوة".
(٣) هكذا لفظ الإصابة، وأما في البداية والنهاية (٣/ ٤١) فالبيت كالتالي:
وعرضت دينا قد عرفت بأنه. . . من خير أديان البرية دينا
وفي الإصابة البيت كما ذكره المؤلف (٤/ ١١٦).
ويشير المصنف رحمه الله بقوله: وأنشد عنه، أنه لم يثبت هذا البيت لأبي طالب، وإن كان قد اشتهر عنه، وقد نسب لأبي طالب كثير من الشعر، وأكثره منحول عليه، كما بين ذلك بعض أهل العلم.
(٤) في نسخة الأصل و (م): أن لا، وأثبتنا ما في (ط)، (ص).
(٥) ثبت في الصحيح أن أبا طالب مات على الإشراك، خلافًا لما يتوهمه بعض من لا عقل له من الرافضة والمتصوفة وغيرهم من أهل البدع الذين يقوم دينهم على تقديس الأشخاص والغلو فيهم، فقد روى الشيخان من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه: أن أبا طالب لما حضرته الوفاة، دخل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية، فقال: يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزالا به حتى قال آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأستغفرن لك ما لم أنه عنك، فنزلت: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ. . . الآية} [التوبة: ١١٣]، ونزلت: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: ٥٦]، وروى ذلك البخاري برقم (٣٨٨٤) كتاب المناقب باب قصة أبي طالب، ومسلم برقم (٢٤) ١/ ٥٤ كتاب =