كتاب الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي

[قد يجتمع في الإنسان إيمان ونفاق، وإيمان وشعبة من شعب الكفر] - ص: 399

وقد ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأبي ذر: "إنك امرؤ فيك جاهلية" (١).

وفي الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والنياحة، والاستسقاء بالنجوم" (٢).

وفي الصحيحين عنه أنه قال: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" (٣).

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اثنتان في الناس [هما بهم كفر] (٤): الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت" (٥).

وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترغبوا عن آبائكم، فإن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم" (٦).

---

(١) رواه البخاري برقم (٣٠) كتاب الإيمان باب المعاصي من أمر الجاهلية، ومسلم برقم (١٦٦١) ٣/ ١٢٨٢ كتاب الإيمان باب إطعام المملوك مما يأكل، وأبو داود برقم (٥١٥٧) كتاب الأدب، وأحمد برقم (٢٠٩٢١).
(٢) رواه مسلم برقم (٩٣٤) ٢/ ٦٤٤ كتاب الجنائز باب التشديد في النياحة، والترمذي برقم (١٠٠١) كتاب الجنائز، غير أن فيه ذكر العدوى دون ذكر الأنساب، وأحمد برقم (٢٢٣٩٦).
(٣) رواه البخاري برقم (٤٨) كتاب الإيمان باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، ومسلم برقم (٦٤) ١/ ٨١ كتاب الإيمان باب بيان قول النبى - صلى الله عليه وسلم -: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، والترمذي برقم (١٩٨٣) كتاب البر والصلة، والنسائى برقم (٤١٠٥) كتاب تحريم الدم, وابن ماجه برقم (٣٩٣٩) كتاب الفتن، وأحمد برقم (٣٦٣٩).
(٤) في نسخة الأصل: "هم بهما" وأثبتنا ما في (م) و (ط) وهو الموافق لروايات الحديث.
(٥) رواه مسلم برقم (٦٧) ١/ ٨٢ كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة، وأحمد برقم (١٠٠٥٧).
(٦) رواه أحمد بهذا اللفظ برقم (١٠٤٣٢)، ورواه البخاري ومسلم ولفظهما: (لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر)، البخاري (٦٧٦٨) كتاب الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه، ومسلم (٦٢) ١/ ٧٩) كتاب الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم.