وقال البوصيري في "الزوائد" (١٤٠١): هذا إسناد حسن، سويد مختلف فيه. وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" ١١/ ٢٩٣. وصحح إسناده السخاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٢٩. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٥٥٥٥) بسويد بن سعيد. (٢) لم أجده من هذا الطريق، وقال الألباني في "الصحيحة" (٥٤٤): مرسل صحيح اهـ. ورواه هناد في "الزهد" (٧٩٩)، والمروذي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٩٩٥) من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن مرسلًا. ورواه البزار في "المسند" (٥٧٥٢) من طريق حفص بن عمار الطلحي، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بإسناد متصل عنه إلا من هذا الوجه. وقال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٢١: حفص بن عمار لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا. اهـ. ورواه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٣٨١، وأبو يعلى ٨/ ٣١٨ (٤٩٢٠) من طريق أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن عائشة، وحسن الهيثمي إسناده في "المجمع" ٩/ ١٩. وضعفه العراقي في "تخريج الإحياء" ١/ ٦٤٤ (٢٤١٠) حديثي ابن عمر وعائشة. وانظر: "الضعيفة" (٢٠٤٥). وروى الإمام أحمد ٤/ ٣٠٨، ٣٠٩، والبخاري (٥٣٩٩) من حديث أبي جحيفة مرفوعًا: "لا آكل متكئًا".