كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

مقامات العبودية ومنازل السائرين - سائر المنازل مرتبة على حروف المعجم - ج: 2 - ص: 1096

الذنوب والمعاصي ودواعيها

- أصول المعاصي ثلاثة: الشرك والظلم والفواحش: «الفوائد» ١١٦

- أصول الخطايا ثلاثة: الكبر والحرص والحسد: «الفوائد» ٨٠

- ذنب إبليس سببه حب الرياسة: «عُدة الصابرين» ٤٢٤

- خطيئة آدم وحواء سببها حب الخلود: «عُدة الصابرين» ٤٢٤

- تقسيم الذنوب إلى كبائر وصغائر: «مدارج السالكين» ١/ ٤٨٤، «الداء والدواء» ٢٨٩

- أدلة القائلين بعدم تقسيم الذنوب إلى كبائر وصغائر: «الداء والدواء» ٢٩٣

- اختلاف أقوال السلف في عدد الكبائر وحدها والفرق بينه وبين الصغائر: «مدارج السالكين» ١/ ٤٩٢، «الداء والدواء» ٢٩١

- كشف الغطاء عن هذه المسألة: «الداء والدواء» ٢٩٥

- الشرك بالله أكبر الكبائر على الإطلاق: «الداء والدواء» ٢٩٦

- وصف الشرك والزنا واللواط بالنجاسة والخبث في القرآن: «إغاثة اللهفان» ٩٩

- نجاسة الشرك نوعان: مغلظة ومخففة: «إغاثة اللهفان» ١٠٠

- نجاسة الشرك عينية: «إغاثة اللهفان» ١٠٠

- النجاسة تارةً تكون محسوسة ظاهرة، وتارة تكون معنوية باطنة: «إغاثة اللهفان» ١٠١

- قبح الشرك وأهله وعقوبتهم: «إغاثة اللهفان» ١٠١

- الشرك أظلم الظلم والتوحيد أعدل العدل، فما كان منافاة لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر: «الداء والدواء» ٢٩٦

- حرّم الله الجنة على أهل الشرك والكبر: «الداء والدواء» ٣٢٩

- الظلم من أكبر الكبائر: «الداء والدواء» ٣٣٢

- قتل الإنسان ولده أو والديه من أشد الظلم: «الداء والدواء» ٣٣٢