كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الفوائد التفسيرية وعلوم القرآن - فوائد ولطائف أخرى في التفسير - ج: 1 - ص: 130

- التنبيه على وجه الاحتراز مما قد يذهب إليه الوهم منه إلى خلاف الصواب، وهو كثير جدا في القرآن والسنة: «أعلام الموقعين» ٥/ ٩ - ١١

- توطئة القرآن لتحويل القبلة بعدة موطئات: «أعلام الموقعين» ٥/ ١٥ - ١٧

- جمع الله سبحانه وتعالى معاني كتبه التي أنزلها على أنبيائه في: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}: «الصلاة» ٣٥٢

- الجواب عن عدم ذكر الرسل في قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ}: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٨٤ - ٤٨٥

- حث القرآن على التفكر والنظر في خلق الإنسان: «مفتاح دار السعادة» ٥٣٨

- حمل ألفاظ القرآن على اصطلاح أهل المنطق اليونانيِّ باطلٌ: «مدارج السالكين» ٢/ ٧٥

- ختم آيات الخلق والأمر بأسماء وصفات تناسبها وتقتضيها: «مفتاح دار السعادة» ٩١٥

- خصال البر في القرآن: «الرسالة التبوكية» ٧

- ذكر الليل والنهار كثيرًا في القرآن: «مفتاح دار السعادة» ٥٧٩

- ضروب الكيد في قصة يوسف: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٢٤ - ١٣٥

- وجوه قوة الداعي إلى الفاحشة في قصة يوسف وامرأة العزيز: «الداء والدواء» ٤٨٣ - ٤٨٧

- قصة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - من زينب بنت جحش على الوجه الصحيح: «الداء والدواء» ٥٥٤ - ٥٥٥

- العدول عن جواب السائل إلى ما هو أنفع له: «أعلام الموقعين» ٥/ ٥

- الفرق بين {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} و {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا}: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٤٥

- الفرق بين قوله: {إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} و {إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}: «إغاثة اللهفان» ١٦٦

- قد جمع الله بين جمال الظاهر وجمال الباطن في غير موضع من كتابه: «مدارج السالكين» ٤/ ٢٢١

- قل أن تجيء سورة في القرآن إلا وفيها ذكر السماء: «مفتاح دار السعادة» ٥٦١

- كثرة ذكر القرآن للأرض: «مفتاح دار السعادة» ٥٧٠