كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

العقيدة - توحيد الربوبية - ج: 1 - ص: 346

- تضمُّن الفاتحة للرد على القائلين بقدم العالم: «مدارج السالكين» ١/ ١١١

- تضمُّن سورة الفاتحة لإثبات الخالق والرد على من جحده: «مدارج السالكين» ١/ ١٩٤

- تضمن الفاتحة للرد على القائلين بالموجب بالذات دون المشيئة والاختيار: «مدارج السالكين» ١/ ١٠٤، ٣٨٠، ٣٨٧

- إن الله خالق أفعال العباد وأخلاقهم: «زاد المعاد» ٣/ ٧٦٧

- خلق الأضداد وتدافعها يدل على كمال قدرة الرب وحكمته وتفرده بالربوبية والوحدانيَّةوالقهر: «زاد المعاد» ٤/ ١١٧، «مدارج السالكين» ١/ ١٩٦

- انفراد الله سبحانه بالخلق والاصطفاء من مخلوقاته وكون ذلك من أعظم آيات ربوبيته ووحدانيته وصفات كماله وصدق رسله: «زاد المعاد» ١/ ١٣، ١٧

- الخلق والشرع قائمان على التسوية بين المتماثلين والتفريق بين المختلفين: «زاد المعاد» ٤/ ٣٨٨ - ٣٩٠

- التسوية بين الأعيان والأفعال والأزمان والأماكن باطل من أربعين وجهًا: «زاد المعاد» ١/ ٣٠ - ٣٣

- الاستدلال بالله على أفعاله وصنعه والاستدلال بصنعه وأفعاله عليه: طريقان صحيحان، والقرآن يشتمل عليهما: «مدارج السالكين» ١/ ٩٥

- حقيقة قول القدرية المجوسية في الخالق: «مدارج السالكين» ١/ ٩٩

- الإقرار بالله فطريٌّ في الأمم: «مدارج السالكين» ٣/ ٩٧، ١٠٣

- أفعاله تعالى وأيامه في أوليائه وأعدائه من الأدلة على أنه الإله الحق: «مفتاح دار السعادة» ٥٣٢

- الاستدلال بآيات الله المشهودة المحسوسة المستلزمة لوجوده وكماله: «مفتاح دار السعادة» ١٤٠٠

- من آيات الله المشهودة الدالة على وجوده وربوبيته وقدرته: «مفتاح دار السعادة» ٥٣٤