كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الملل والفرق - الملاحدة والدهرية - ج: 1 - ص: 478

- ثلاث خصائص للنبوة من استكملها فهو نبي عندهم: «إغاثة اللهفان» ١٠٢٥

- النبوة عندهم صنعة من الصنائع: «إغاثة اللهفان» ١٠٢٦

- الإيمان باليوم الآخر عندهم: «إغاثة اللهفان» ١٠٢٦

- الفلاسفة لا تختص بأمة من الأمم: «إغاثة اللهفان» ١٠٢٧

- الفرق بين الإسكندر المقدوني وذي القرنين: «إغاثة اللهفان» ١٠٢٧

- سقراط ومذهبه: «إغاثة اللهفان» ١٠٢٨

- أفلاطون ومذهبه: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٠

- ابن سينا وعقيدته: «إغاثة اللهفان» ١٠٣١، «النونية» ٧٥٩

- توفيق ابن سينا بين مذهب الفلاسفة في قدم العالم ومذهب أهل الحق في كون ما سوى الله مخلوقا حادثا، والرد عليه: «النونية» ٢٦٦ - ٢٧٢

- مذهب النصير الطوسي وأفاعيله: «النونية» ٢٦٩ - ٢٧١، ٧٥٩، ١٧٣

- النصير الطوسي ومذهبه وردّ الشهرستاني عليه: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٢

- الفلسفة اليوم مأخوذة عنه وعن ابن سينا وبعضها عن الفارابي وأرسطو: «إغاثة اللهفان» ١٠٣٢

- داء التعطيل وداء الإشراك وداء مخالفة الرسول هي أصل بلاء العالم ومنبع كل شر، وانتقالها في كثير من طوائف الفلاسفة: «إغاثة اللهفان» ١٠١٧

* * * * *