كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب القضاء - باب الدعاوى والبينات - ج: 2 - ص: 778

- فوائد اليمين في الدعاوى: «الطرق الحكمية» ٣٠٢

- التحليف ثلاثة أقسام: تحليف المدعي، والمدعى عليه، والشاهد: «الطرق الحكمية» ٣٨٠

- قاعدة الشَّريعة أنَّ اليمين تكون من جَنْبة أقوى المتداعيين: «زاد المعاد» ٥/ ٥٠٩، «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٣

- المواضع التي يحلف فيها المدعي: «الطرق الحكمية» ٣٨٠ - ٣٩١

- لا يحلف المدعى عليه للمدعي بمجرد دعواه: «الطرق الحكمية» ٢٣٨ - ٢٤٥، ٢٦٦، ٢٩٥، ٣٠٣

- الإقدام على اليمين في التقاضي يصعب على كثير من الناس: «الطرق الحكمية» ٢٣٩ - ٢٤٥، ٣٢٧

- تحليف الشهود: «الطرق الحكمية» ٣٧٨

- إذا ردت اليمين على المدعي، فهل تكون يمينه كالبينة أم كإقرار المدعى عليه؟: «الطرق الحكمية» ٣٢٨

- إذا قضي بالنكول فهل يكون كالإقرار أم كالبذل؟: «الطرق الحكمية» ٣٢٩، «أعلام الموقعين» ١/ ٢٠٣

- القضاء بالنكول مع اليمين: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٩٣

- إذا قيل برد اليمين، فهل ترد بمجرد نكول المدعى عليه أم لا ترد حتى يأذن في ذلك؟: «الطرق الحكمية» ٣٣٢

- إذا ادعى رجلٌ على آخر شهادةً، فأنكرها، فهل يحلف وتصح الدعوى بذلك؟: «الطرق الحكمية» ٣٩٢

- إذا ادعى البلوغ بالاحتلام في وقت الإمكان صدق بلا يمين: «الطرق الحكمية» ٣٠١

- لا يشترط في كتاب الحاكم البينة ولا أن يقرأه على الحامل له: «زاد المعاد» ٥/ ٩٥

- دعوى الكناسة في الدار المستأجرة: «بدائع الفوائد» ١٤٢٨