كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب القضاء - باب الدعاوى والبينات - ج: 2 - ص: 777

- هل يحضر الخصم المطلوب بمجرد الدعوى، أم لا يحضر حتى يبين المدعي أن للدعوى أصلًا؟: «الطرق الحكمية» ٢٧١

- هل يشترط أن يحلف المدعي على صدق شاهده؟: «الطرق الحكمية» ٣٧٧

- المواضع التي يحلف فيها المدعى عليه: «الطرق الحكمية» ٢٩٦ - ٣٠٣، ٣٩١

- التحليف في الحدود: «الطرق الحكمية» ٢٩٨

- إذا قذفه، فطلب حد القذف، فقال القاذف: حلفوه أنه لم يزن: «الطرق الحكمية» ٢٩٨

- لو ادعى عامل الزكاة على رجل أن له نصابًا وطلب زكاته لم يحلف على نفي ذلك: «الطرق الحكمية» ٣٠١

- إذا ادعى البلوغ بالاحتلام في وقت الإمكان صدق بلا يمين: «الطرق الحكمية» ٣٠١

- حديث «لو يُعطى الناس بدعواهم ... »: «أعلام الموقعين» ١/ ٢١٣، ٣/ ٢٦١

- دعوى الدين، والدفع بقضائه: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤٧، ٣٥٤

- دعوى الدين والإقرار به مؤجلًا: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤٣

- دعوى العين في يد أحدهما: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤٧

- الأيدي ثلاثة: مبطلة ظالمة، ومحقة عادلة، ومحتملة للأمرين: «الطرق الحكمية» ٣٠٦

- الدعوى على واضع اليد: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٢٦، ٣٤٧

- دعوى المرأتين الولد: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٦

- جواز تقرير المتّهم بالعقوبة: «زاد المعاد» ٣/ ١٧٢، ٤١٥، ٥/ ١٠١

- الحبس في التهمة: «زاد المعاد» ٥/ ٥، ٨٣

- ملازمة الغريم: «زاد المعاد» ٥/ ٧

- مبنى الحكم في الدعاوي على غلبة الظن المستفاد، أمثلة على ذلك: «إغاثة اللهفان» ٧٥١

- الكتابة إلى المدّعى عليه وعدم إشخاصه: «زاد المعاد» ٥/ ١٧