كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب القضاء - باب الشهادات - ج: 2 - ص: 781

- المواضع التي تقبل فيها شهادة الرجل والمرأتين: «الطرق الحكمية» ٤٠١

- نصاب الشهادة على حد الزنا: «الطرق الحكمية» ٤٣٥

- اشتراط أربعة شهود في كل ما يوجب القتل، وبيان ضعفه: «الطرق الحكمية» ٤٤٠

- نصاب الشهادة على حد اللواط: «الطرق الحكمية» ٤٣٥ - ٤٣٧

- نصاب الشهادة على من أتى بهيمة: «الطرق الحكمية» ٤٣٩

- لا يقبل في بينة الإعسار أقل من ثلاثة شهود: «الطرق الحكمية» ٢٥٢، ٤٣٣

- قبول شهادة العبد: «الصواعق» ٣٠٨

- الشهادة في الرضاع بين الزوجين: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٦٠

- الحكمة في جعل شهادة المرأة على النصف من الرجل: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٩٧

- الحكم بشهادة امرأتين ويمين الطالب: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٠٤

- الحكمة في تخصيص خزيمة بن ثابت بجعل شهادته بشهادتين: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٣

- شهادة القريب لقريبه أو عليه: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٣٣، ٢٧٣

- شهادة الابنين على أبيهما بطلاق ضرة أمهما: جائزة: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٤٩

- مدار شهادة ذي الولاء على التهمة: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٧٣

- شهادة الرقيق: «أعلام الموقعين» ١/ ٦٢، ٢٠٨، ٢/ ٥٦، ٢/ ٣٨٢، ٥/ ٧٤

- الحكم بشهادة الفساق: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٠٣، ٢١٩، ٥/ ٧٣، ١١١

- شهادة مجهول الحال: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٧٤، ٢/ ١٦٦

- شهادة المحدود في القذف: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٦٠

- ردّ شهادة شاهد الزور: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٤٩

- شهادة المنافق وردّها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٥

- الأقْلَف لا تُقبل شهادته حتى يختتن: «تحفة المودود» ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٤١، ٢٥٥، ٢٨٧، ٢٨٨