كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

كتاب القضاء - باب القرعة - ج: 2 - ص: 788

- استمرار حكم القرعة مشروطٌ باستمرار الإشكال، فإذا زال الإشكال زال شرط استمرارها: «الطرق الحكمية» ٨١١

- الموضع الذي تلحق فيه التهمة شرعت فيه القرعة نفيًا لها، وما لا تلحق فيه لا فائدة فيها: «الطرق الحكمية» ٧٧٧

- القرعة شرعت لإخراج المستحق تارة ولتعيينه تارة: «الطرق الحكمية» ٦١٨

- هل القرعة كاشفةٌ أم منشئة؟: «الطرق الحكمية» ٨١٠

- مواضع القرعة: «الطرق الحكمية» ٧٥٣ - ٨٣١

- القرعة في البيع والشراء: «الطرق الحكمية» ٨١٢

- القرعة في الأذان: «الطرق الحكمية» ٨١٢

- الأملاك المرسلة تثبت بالقرعة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٢٩

- القرعة في تعيين الحق المتنازع فيه: «بدائع الفوائد» ١٢٦٤ - ١٢٦٧

- بطلان قول من شبه القرعة بالقمار: «بدائع الفوائد» ١٢٦٤

- لا يصار إلى القرعة مع وجود القافة: «الطرق الحكمية» ٦١٦

- إذا تكاذبت البينات في الدعوى من الطرفين: «الطرق الحكمية» ٨١٦ - ٨٣١

- إذا أعتق عبدًا من عبيده، أو طلق امرأة من نسائه، لا يدري أيتهن هي، هل يقرع بينهم؟: «الطرق الحكمية» ٧٦٠

- إذا زوج المرأة وليان ولم يعلم السابق منهما أقرع بينهما: «الطرق الحكمية» ٧٧٠، ٧٨٦

- إذا قال - وقد رأى طائرًا -: إن كان هذا غرابًا ففلانة طالق وإن لم يكن غرابًا ففلان حر، ولم يعلم ما هو، أقرع بينهما: «الطرق الحكمية» ٧٧١

- رجل له بنات، فزوج إحداهن رجلًا، ومات ولم يدر أيتهن هي، هل يقرع بينهن؟: «الطرق الحكمية» ٧٨٠

- إذا طلق إحدى نسائه ومات قبل البيان أقرع بينهن في الميراث: «الطرق الحكمية» ٧٨٩