- الحدود الشرعية مضبوطة لا يزاد عليها ولا يُنقص منها: «تهذيب السنن» ١/ ٧٨
- ليس في شرع الله ولا في قدره إضاعةُ الخير العظيم لما في ضِمنه من شرٍّ يسيرٍ لا نسبة له إلى ذلك الخير البتَّة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٧٤
- التحريم الأصلي لا يرفع بالشك: «الطرق الحكمية» ٧٦٥، ٧٧٩
- الجزاء من جنس العمل: «الوابل الصيب» ٧٤، ٨٢، «مدارج السالكين» ٤/ ١٨١، «إغاثة اللهفان» ٧٧
- الشرط العرفي الحالي كالشرط اللفظي: «روضة المحبين» ٤٣٨
- الوسيلة إلى الحرام حرام: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٦١
- ما حُرّم تحريمَ الوسائل فإنه يباح للمصلحة الراجحة: «روضة المحبين» ١٥١
- القاعدة الكبرى التي عليها مدار الشرع والقدر وإليها مرجع الخلق والأمر: إيثار أكبر المصلحتين: «الداء والدواء» ٣٥٦
- قاعدة التزام أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما: «روضة المحبين» ٢٠٤، «الطرق الحكمية» ٦٨٢
- الشريعة مبناها على تحريم الفعل إذا كانت مفسدته أرجح من مصلحته: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٩٤
- الشريعة تأمر بما مصلحته خالصة أو راجحة وتنهى عما مفسدته خالصة أو راجحة: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٢
- مبنى الشريعة على تحصيل المصالح بقدر الإمكان: «مفتاح دار السعادة» ٩٠٥، ٩١٢، ٩٣٨
- الخلاف في وجود المصلحة الخالصة والمفسدة الخالصة: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٢
- ما تساوت مصلحته ومفسدته، والخلاف في وجوده وحكمه: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٦
- كل مأمور به فهو راجح المصلحة على تركه وإن كان مكروهًا للنفوس: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٤