كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الأصول والقواعد والفروق الفقهية - القواعد والضوابط الفقهية - ج: 2 - ص: 805

- الحدود الشرعية مضبوطة لا يزاد عليها ولا يُنقص منها: «تهذيب السنن» ١/ ٧٨

- ليس في شرع الله ولا في قدره إضاعةُ الخير العظيم لما في ضِمنه من شرٍّ يسيرٍ لا نسبة له إلى ذلك الخير البتَّة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٧٤

- التحريم الأصلي لا يرفع بالشك: «الطرق الحكمية» ٧٦٥، ٧٧٩

- الجزاء من جنس العمل: «الوابل الصيب» ٧٤، ٨٢، «مدارج السالكين» ٤/ ١٨١، «إغاثة اللهفان» ٧٧

- الشرط العرفي الحالي كالشرط اللفظي: «روضة المحبين» ٤٣٨

- الوسيلة إلى الحرام حرام: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٦١

- ما حُرّم تحريمَ الوسائل فإنه يباح للمصلحة الراجحة: «روضة المحبين» ١٥١

- القاعدة الكبرى التي عليها مدار الشرع والقدر وإليها مرجع الخلق والأمر: إيثار أكبر المصلحتين: «الداء والدواء» ٣٥٦

- قاعدة التزام أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما: «روضة المحبين» ٢٠٤، «الطرق الحكمية» ٦٨٢

- الشريعة مبناها على تحريم الفعل إذا كانت مفسدته أرجح من مصلحته: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٩٤

- الشريعة تأمر بما مصلحته خالصة أو راجحة وتنهى عما مفسدته خالصة أو راجحة: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٢

- مبنى الشريعة على تحصيل المصالح بقدر الإمكان: «مفتاح دار السعادة» ٩٠٥، ٩١٢، ٩٣٨

- الخلاف في وجود المصلحة الخالصة والمفسدة الخالصة: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٢

- ما تساوت مصلحته ومفسدته، والخلاف في وجوده وحكمه: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٦

- كل مأمور به فهو راجح المصلحة على تركه وإن كان مكروهًا للنفوس: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٤