كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الأصول والقواعد والفروق الفقهية - القواعد والضوابط الفقهية - ج: 2 - ص: 809

- قاعدة فيما يقتضي الحكم بإسلام الطفل وما لا يقتضيه: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٦٦

- الأصل في العقود والشروط الصحة حتى يقوم دليل على البطلان: «أعلام الموقعين» ٢/ ١٦٧

- قاعدة: أن ما لا يباح إلا على وجه واحد لا ينهى الشارع عن بيعه: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٧٦، ٣/ ١٢٢، ١٢٤

- الإنسان مؤتمن على ما بيده، وفروع هذه القاعدة: «بدائع الفوائد» ١٠ - ١٣

- الاعتبار بحقائق العقود لا بمظاهر ألفاظها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٦

- قاعدة مهمة في العقود: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣ - ١٤٢٤

- «لا يحل سلف وبيع ... » إلخ أصل من أصول المعاملات: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١٣

- حكمة التشريع في التفريق بين اتحاد الجنس واختلافه في تحريم الربا: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٧٤

- من محاسن الشريعة الكاملة الحكيمة: منع المشتري من التصرف في المبيع حتى يتم استيلاؤه عليه وتنقطع عُلَق البائع وينفطم عنه: «تهذيب السنن» ٢/ ٥١٢

- الشارع متطلع إلى تكميل الأملاك للمالك الواحد ورفع ضرر الشركة: «تهذيب السنن» ٣/ ٣١

- مشروعية المبادرة إلى إتلاف ما يخشى منه الفساد والمضرَّة في الدين: «زاد المعاد» ٣/ ٧٣١

- سد الذرائع: حقيقة الذارئع وأقسامها، والأدلة على منعها، ذكر فيه ٩٩ وجهًا: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣ - ٤٦

- سدّ الذرائع في الشريعة الإسلامية، وأمثلة منها: «إغاثة اللهفان» ٦١٦ - ٦٣٢

- المحرمات نوعان: مفاسد وذرائع موصلة إليها: «إغاثة اللهفان» ٦٣٢

- جاءت الشريعة لدفع المفاسد: «إغاثة اللهفان» ٦٣٢