كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

اللغة وعلومها - فوائد لغوية متفرقة - ج: 2 - ص: 880

- (الترادف) عادة العرب تكثير أسماء كل ما اشتد إلفُهم له: «روضة المحبين» ٢٥

- (الترادف) الأسماء الدالة على مسمَّى واحدٍ نوعان: «روضة المحبين» ٨٦

- (الاشتراك) سبب الاشتراك في اللغة: «زاد المعاد» ٦/ ٢٣٤

- (الاشتراك) استعمال المشترك في معنييه: «شفاء العليل» ٢/ ٣٨٣

- (الإتباع) يقصد به تأكيد الأول ويكون بين التأكيد اللفظي والمعنوي. ولهذا يراعون فيه إتباعه في أكثر حروفه، ومن أمثلته: «زاد المعاد» ٤/ ١٠٣، «روضة المحبين» ٥٥

- (التغليب) من لغة العرب: التغليبُ في التسمية لأجل القرب والمشابهة: «التبيان في أيمان القرآن» ٥٧٧

- مبحث في تقارب اللغتين العِبْرانيَّة والعربية: «جلاء الأفهام» ٢١٨ - ٢٢٣، «هداية الحيارى» ١٤٣

- أكثر الاختلاف بين اللغة العبرية والعربية في كيفية أدَاء الحروف والنطق بها: «جلاء الأفهام» ٢١٨

- المعاقبة بين المضاعف والمعتل في اللفظ والمعنى: «روضة المحبين» ٤٠

- إطلاق الجمع على اثنين وبعض الثالث عند العرب: «زاد المعاد» ٦/ ٢٤٨، ٢٧٥

- تغيير اللفظ عما يستحقه لأجل المعادلة والمشاكلة نحو «أتيته بالغدايا والعشايا» وغيرها: «بدائع الفوائد» ١٨٥

- لا تعقل العرب في لغتها وقوع المدتين إلا متعاقبتين: «زاد المعاد» ٥/ ٣٤٨، ٣٧١

- من لطيف أساليب العربية: تدع العرب حكم اللفظ الواجب له في قياس لغتها، إذا كان في معنى كلمة لا يجب لها ذلك الحكم: «بدائع الفوائد» ٢٢٣

- من دقائق اللغة وأسرارها: «بدائع الفوائد» ٤٢٥

- مخارج الحروف: «بدائع الفوائد» ١١١٩

- الحروف الحلقية والشفهية: «مفتاح دار السعادة» ٧٦٤

* * * * *