كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

اللغة وعلومها - كلمات تكلم المؤلف على أصلها وتصريفها - ج: 2 - ص: 895

إنَّ وأخواتها (١)

- العلة في عمل (إنَّ وأخواتها) النصب في الاسم والرفع في الخبر: «بدائع الفوائد» ٤٩٢

- من العرب مَن أعمل (إنَّ) النصب في الاسمين جميعًا وهو قوي في القياس: «بدائع الفوائد» ٤٩٣

- معاني (إن وأخواتها) لا تعمل في حالٍ ولا ظرف ولا يتعلق بها مجرور: «بدائع الفوائد» ٤٩٣

- (إنَّ وأخواتها) تمنع ما قبلها أن يعمل فيما بعدها لفظًا أو معنى: «بدائع الفوائد» ٤٩٥

- وجه الفرق بين (كأنَّ) وأخواتها: «بدائع الفوائد» ٤٩٤

- لا نعلم حرفًا يعمل معناه في الحال والظرف إلا (كأن) وحدها، علامة على أنه فعل: «بدائع الفوائد» ٣١٩

- سبب إعمال أهل الحجاز لـ (ما) النافية: «بدائع الفوائد» ٥٤

- معنى (لعل) في قوله تعالى: (لعلكم تفلحون) ونحوه: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧٤

- (لعل) للتعليل: «مفتاح دار السعادة» ٩١٤

- أصل كلمة (لكن): «بدائع الفوائد» ٣٤٧

البدل

- البدل أنواعه وتقسيماته: «بدائع الفوائد» ١٦٤٩ - ١٦٥١

- من فوائد البدل: تقوية المعنى وتأكيده بتكرر الإسناد: «بدائع الفوائد» ٤٦٠

- بدل الجملة من الجملة، والمفرد من المفرد، والمفرد من الجملة: «بدائع الفوائد» ١٦٥١ - ١٦٥٢

- قول النحاة: (البدل في نية تكرار العامل) ومناقشته: «بدائع الفوائد» ١٦٤٧ - ١٦٤٩

- كلمة {قِتَالٍ فِيهِ} بدل اشتمال في قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ}: «بدائع الفوائد» ٤٦٢ - وما بعدها

---

(١) راجع أيضًا: مسرد الأدوات وحروف المعاني.