كتاب مواهب الجليل من أدلة خليل

الحيض والنفاس - فصل - ج: 1 - ص: 116

وَالْمُمَيَّزُ بَعْدَ طُهْرٍ تَمَّ حَيْضٌ ولَا تَسْتَظْهِرُ عَلَى الْأصَحِّ (١)، والطُّهْرُ بِجُفُوفٍ أَوْ قَصَّةٍ -وَهِيَ أَبْلَغُ لِمُعْتَادَتِهَا- فَتَنْتَظِرُهَا لآخِر المخْتَارِ (٢)، وَفِي الْمُبْتَدَأَةِ تَرَدُّدٌ، ولَيْسَ عَلَيْهَا نَظَرُ طُهْرِهَا قَبْلَ الْفَجْرِ بَلْ عِنْدَ النَّوْمِ والصُّبْحِ، وَمَنَعَ صِحَّةَ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَوُجُوبَهُمَا وطَلَاقًا وبَدْءَ عِدَّةٍ وَوَطْءَ فَرْجٍ (٣) أَوْ تَحْتَ إِزَارٍ، وَلَوْ بَعْدَ نَقَاءٍ وتَيمُّمٍ، وَرَفْعَ حَدَثِهَا وَلَوْ جنابَةً ودُخُولَ مَسْجِدٍ؛ فَلَا تَعْتكِفُ وَلَا تَطُوفُ، وَمَسَّ مُصْحَفً لَا قِرَاءَةً.

(١) قوله: والمميز بعد طهرتمّ حيض الخ. قال في المدونة: أَرأَيت قول مالك؛ دمًا تنكره. كيف هذا الدم الذي تنكره؟. قال: إن النساء يزعمن أن دم الحيضة لا يشبه دم المستحاضة لرائحته ولونه، قال: فإن رأت ذلك إن كان ذلك يعرف فتحبس عن الصلاة وإلا فلتصلّ. وحديث عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي -صلى الله عليه وسلم- "إذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإنَّة أسْوَدُ يُعْرِفُ فَإذَا كَانَ كَذلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ فَإذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلَي فَإنَّمَا هُوَ عِرْقٌ". ا. هـ. قال الشوكاني: والحديث فيه دلالة على أنه يعتبر التمييز بصفة الدم؛ فإذا كان متصف بصفة السواد فهو حيض وإلا فهو استحاضة ا. هـ.

(٢) وقوله: والطهر بجفوف أو قصة، قال في المدونة: إذا علمت أنها قد طهرت اغتسلت، إن كانت ممن ترى القصة البيضاء، فحين ترى القصة البيضاء، وإن كانت ممن لا ترى القصة البيضاء فحين ترى الجفوف؛ فتغتسل وتصلي. قال ابن القاصم: والجفوف عندي أن تدخل الخرقة فتخرجها جافة. ا. هـ.

(٣) قوله: ومنع صحة صلاة الخ. دليل منع الحيض للصلاة والصوم قوله -صلى الله عليه وسلم- المتفق عليه: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ فَإنِّي أْرِيُتكُنِّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ. قُلْنَ: وَلمَ ذلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قال: تُكْثِرنَ اللَّعْنَ وَتكفُرْنَ الْعشيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقِل وَدينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرِّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إحْدَاكنَّ. فَقُلْنَ لَهُ وَمَا نقْصَان عَقْلِنَا وَدينِنَا؟. قَالَ: أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شهَادَةِ الرَّجُلِ؟ قُلْنَ بَلَى. قَالَ فَذلِكَ مِنْ نُقْصَان عَقْلِهَا أَلَيْسَ إذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ قلْنَ بَلَى. قَالَ: فَذلك مِنْ نُقْصَانِ دِينهَا" رواه البخاري ومسلم.=