كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

الإمام أبو حنيفة - فصل في مقام علمه - ج: 1 - ص: 159

الكردري (١): فإن قلت: فما وجه الإنكار على نافع فيما يرويه عن مولاه مع أن ظاهر القرآن يوافقه، وهو قوله تعالى: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ} (٢) {وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ .. }. (٣)، وقد ثبت القول به عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما، فإن فرقة فسروا: «أنى» في قوله تعالى: {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ} (٤) بمعنى أين. وقالوا: قال به سعيد بن المسيب (٥) ونافع وابن عمر، ومحمد (٦) بن كعب القزطي، وعبد الملك (٧) بن الماجشون من المالكية. وذكر ابن العربي (٨) أن ابن سفيان ذكر في كتاب: «جماع النسوان وأحكام القرآن»، جوازه عن كثير من الصحابة والتابعين. وقال أيضا بوجود اللواطة في الجنة كثير من المحققين من علماء الحنفية، فدل أنه لا إنكار على نافع. قلت: كان العلامة يقول: لا يهولنكم أسماء الرجال عند قوة الدلائل، وكشف المقال، فإن كتاب الله جاءكم ببطلان هذا

---

(١) المناقب،١/ ١٢٠ - ١٢٧.
(٢) سورة الشعراء: الآية ١٦٥.
(٣) سورة الشعراء الآية ١٦٦.
(٤) سورة البقرة الآية ٢٢٣.
(٥) هو: سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب، وأبو محمد القرشي المخزومي، عالم أهل المدينة، وسيد التابعين في زمانه. توفي سنة (٩٤ هـ‍ /٧١٢ م).
ينظر: ابن سعد، الطبقات ٥/ ١١٩؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء:٤/ ٢١٧.
(٦) هو: محمد بن كعب بن سليم، أبو حمزة (أبو عبد الله) المدني وقال ابن سعد: محمد بن كعب بن حيان بن سليم الإمام العلامة الصادق، القرظي المدني، من حلفاء الأوس. توفي سنة (١٢٠ هـ‍ /٧٣٧ م).
ينظر: البخاري، التاريخ الكبير:١/ ٢١٦؛ ابو نعيم، حلبة الأولياء:٣/ ٢١٢.
(٧) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، الفقيه المالكي، وكان مولعا بسماع الغناء. توفي سنة (٢١٢ هـ‍ /٨٢٧ م).
ينظر: ابن سعد، الطبقات ٥/ ٤٤٢؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان:١٦٧،٣/ ١٦٦.
(٨) ساقط‍ في الأصل: تكملة من: الكردري، المناقب:١/ ١٢٥.