(٢) ديوانه ١/ ١٨١. (٣) لم أجدهما فى ديوان الصاحب بن عباد، الذى نشره الشيخ محمد حسن آل ياسين ببغداد، ولا فى الفصل الذى ذكره الثعالبى فى ترجمته من اليتيمة ٣/ ٢٧٩، باسم «نبذ من ذكر سرقاته» ولا فى الفصل الذى ذكره فى ترجمة المتنبى ١/ ١٤٤، باسم «أنموذج لسرقات الشعراء منه». والبيتان أوردهما شارح ديوان المتنبى-الموضع السابق-عن ابن الشجرى، وإن لم يصرّح. (٤) ديوانه ١/ ٢٧٧، وما ذكره ابن الشجرى من تفسير للبيت هو من كلام الواحدى فى شرحه ص ٤٦٦. وسيعيد ابن الشجرى إنشاده فى المجلس الأخير. والبلاغيون يستشهدون ببيت المتنبى هذا على لون من البديع يسمونه «الاستتباع» وهو المدح بشىء يستتبع المدح بشىء على وجه آخر؛ فإنه وصفه بالشجاعة على وجه استتبع مدحه بكونه سببا لصلاح الدنيا، حيث جعلها مهنأة بخلوده. ويسميه أبو هلال «المضاعفة» الصناعتين ص ٤٢٤، وانظر سر الفصاحة ص ١٤٧، وشرح الكافية البديعية ص ٢٨٩، ومعاهد التنصيص ٣/ ١٣٢، وأنوار الربيع ٦/ ١٤٨.