كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

الباب الثالث أمالى ابن الشجرى - المجلس الخامس والعشرون - ج: 1 - ص: 256

وأما قوله: «دارا» فحال من رأس غمدان، وأجاز أبو علىّ (١) أن يكون حالا من غمدان، قال: لأن الحال قد جاءت من المضاف إليه، نحو ما أنشده أبو زيد (٢):

عوذ وبهثة حاشدون عليهم ... حلق الحديد مضاعفا يتلهّب

وليس فى هذا البيت شاهد قاطع بأن «مضاعفا» حال من «الحديد» بل الوجه أن يكون حالا من «الحلق» لأمرين: أحدهما: ضعف مجىء الحال من المضاف إليه، على ما قدّمت ذكره فى أماكن من هذه الأمالى (٣)، والآخر: أن وصف الحلق بالمضاعف أشبه من وصف الحديد به، كما قال أبو الطيّب (٤):

أقبلت تبسم والجياد عوابس ... يخببن فى الحلق المضاعف والقنا

ويتوجّه ضعف ما قاله من جهة أخرى، وذلك أنه لا عامل (٥) [له] فى هذه الحال إذا كانت من الحديد، إلا ما قدّره فى الكلام من معنى الفعل بالإضافة، وذلك قوله: ألا ترى أنه لا تخلو الإضافة من أن تكون بمعنى اللام أو من (٦).

وأقول: إنّ «مضاعفا» فى الحقيقة إنما هو حال من الذّكر المستكنّ فى «عليهم» إن رفعت «الحلق» بالابتداء، وإن رفعته بالظّرف على قول الأخفش والكوفيين، فالحال منه، لأن الظرف حينئذ يخلو من ذكر (٧).

---

(١) فى الشيرازيات ٧٤ ب.
(٢) النوادر ص ٣٥٩، والهمع ١/ ٢٤٠، والخزانة ٣/ ١٧٣،٧/ ٥، وأعاده ابن الشجرىّ فى المجلس السادس والسبعين. والبيت من أبيات لزيد الفوارس بن حصين الضبىّ. جاهلىّ.
(٣) فى المجلسين: الثالث، والثالث والعشرين، ويأتى أيضا فى المجلس السادس والسبعين.
(٤) ديوانه ٤/ ٢٠٣، وأعاده المصنف فى المجلس المذكور.
(٥) سقط من هـ‍. وهو فى الخزانة ٣/ ١٧٤ حكاية عن ابن الشجرى.
(٦) قال فى المجلس السادس والسبعين شارحا هذا: يعنى أنك تعمل فى الحال ما تتضمنه الإضافة من معنى الاستقرار أو الكون.
(٧) زاد فى المجلس المذكور وجها آخر، فانظره هناك. والذكر هنا معناه الضمير.