كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عطاءات العلم

إبطال التنجيم - سرد بعض الوقائع التي ظهر فيها كذب المنجمين - ج: 3 - ص: 1203

قُتِل بها الأمينُ بشارع باب الأنبار (١) انخرَم الأصلُ الباطلُ الذي أصَّلُوه، وظهر الزُّورُ الذي لفَّقوه (٢)، حتى رجعَ القائلُ الأول (٣) فقال:

كذَبَ المنجِّمُ في مقالته التي ... نَطَقَتْ به كذبًا على بَغْدانِ (٤)

قَتْلُ الأمين بها لعمري يقتضي ... تكذيبَهم في سائر الحُسْبان

ثمَّ مات ببغداد جماعةٌ من الخلفاء، مثل: الواثق، والمتوكِّل، والمعتضِد، والمكتفِي، والناصر، وغير هؤلاء.

ومِنْ ذلك: اتفاقُهم في سنة ثلاثٍ وعشرين ومئتين في قصَّة عَمُّوريَّة على أنَّ المعتصم إن خرجَ لفتحِها كانت عليه الدَّائرة، وأنَّ النصرَ لعدوِّه،

---

(١) من أبواب مدينة بغداد، مدخل القادمين من الشام، أنشأ عنده الأمين أحد مجالس لهوه. انظر: «تاريخ الطبري» (٨/ ٥٠٩)، و «معجم البلدان» (١/ ٤٥٩)، و «بغداد مدينة السلام، الجانب الغربي» لصالح العلي (٢/ ١٣٨).
(٢) وخرَّج بعضهم ما وقع للأمين على وجهين، الأول: أن الأمين لم يقتَل داخل بغداد. والثاني: أن الأمين قُتِل، والكلام في الموت لا في القتل!. انظر: «تاريخ بغداد» (١/ ٦٩)، و «ثمار القلوب» (٧٤٢)، و «نشوار المحاضرة» (٥/ ٤٣).
(٣) (ق): «حتى رجع الحق قائل الأول». ولعلها: راجَع الحقَّ.
(٤) الشطر الثاني في «روح المعاني» (١٢/ ١٠٢):
* كان ادعاها في بِنا بغدان *
وفي «الفلاكة والمفلوكون» للدلجي (٢٦) ــ وقد نقل كالآلوسي كثيرًا من هذا المبحث دون تصريح ــ:
* نطقت على بغداد بالهذيان *