كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل المتن: رواية الحديث بالمعنى - أثر الرواية بالمعنى عند النحاة - ج: 3 - ص: 68

وزهير بن حرب، عِنْدَ: مُسْلِم (١).

وعَمْرو الناقد (٢)، عِنْدَ: مُسْلِم (٣).

- أبو سلمة وسعيد بن المسيب (مقرونين)، واختلف عَلَيْهِمَا

فِيْهِ، فرواه ابن أبي ذئب عن الزهري، واختلف فِيْهِ:

فرواه حماد عن ابن أبي ذئب بلفظ: «فَاقْضُوا»، هكذا رَوَاهُ أحمد (٤)، وتابع حماداً آدمُ بن أبي إياس (٥) عِنْدَ: البُخَارِيّ (٦).

ورواه ابن أبي فديك (٧) عن ابن أبي ذئب بلفظ: «فَأَتِمُّوا»، أخرجه الشَّافِعِيُّ (٨)، وتابع ابن أبي فديك أبو النضر (٩) عِنْدَ: أحمد (١٠).

---

(١) في صحيحه ٢/ ١٠٠ (٦٠٢) (١٥١).
(٢) هُوَ أبو عثمان البغدادي عَمْرو بن مُحَمَّد بن بكير الناقد: ثقة حافظ، توفي سنة (٢٣٢ هـ).
انظر: "الأنساب" ٦/ ٣٤٤، و"سير أعلام النبلاء" ١١/ ١٤٧، و"التقريب" (٥١٠٦).
(٣) في " صحيحه " ٢/ ٩٩ (٦٠٢) (١٥١).
(٤) في " مسنده " ٢/ ٥٣٢ - ٥٣٣.
(٥) هُوَ أبو الحسن آدم بن أبي إياس العسقلاني، أصله خراساني: ثقة عابد، توفي سنة (٢٢١ هـ)، وَقِيْلَ: (٢٢٠ هـ).
انظر: " تاريخ بغداد " ٧/ ٢٧ و ٣٠ وفي ط. الغرب ٧/ ٤٨٦، و" تهذيب الكمال " ١/ ١٥٩
و ١٦١ (٢٨٨)، و" التقريب " (١٣٢).
(٦) في " القراءة خلف الإمام " (١٧٦)، ورواه في " الصَّحِيْح " ١/ ١٦٤ (٦٣٦) عن آدم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيّ ﷺ، وعن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيّ ﷺ وَلَكِنْ بلفظ: «فَأَتمُّوا».
(٧) هُوَ أبو إسماعيل مُحَمَّد بن إسماعيل بن مُسْلِم بن أبي فديك الديلي المدني، صدوق، توفي سنة (٢٠٠ هـ).
انظر: " سير أعلام النبلاء " ٩/ ٤٨٦، و" مرآة الجنان " ١/ ٣٥٣، و" التقريب " (٥٧٣٦).
(٨) في " السنن المأثورة " (٦٦).
(٩) هُوَ هاشم بن القاسم بن مُسْلِم الليثي مولاهم البغدادي، أبو النضر مشهور بكنيته، ولقبه قيصر: ثقة ثبت، ولد سنة (١٣٤ هـ)، وتوفي سنة (٢٠٧ هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " ٧/ ٣٨٥ و ٣٨٧ (٧١٣٥)، و" سير أعلام النبلاء " ٩/ ٥٤٥ و ٥٤٦ و ٥٤٨، و" التقريب " (٧٢٥٦).
(١٠) في " مسنده " ٢/ ٥٣٢ - ٥٣٣.