كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل المتن: رواية الحديث بالمعنى - أثر الرواية بالمعنى عند النحاة - ج: 3 - ص: 70

مثال آخر: الاختلاف في رِوَايَة حَدِيْث أبي هُرَيْرَةَ في كفارة الإفطار في رَمَضَان اختُلِفَ عَلَى الزهري في رِوَايَة هَذَا الْحَدِيْث، إذ رَوَاهُ بعضهم عن الزهري، عن حميد بن عَبْد الرَّحْمَان (١)، عن أبي هُرَيْرَةَ: أنّ رَجُلاً أَفْطَرَ في رَمَضَان، فَأَمَرَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ أن يُكَفِّرَ بِعتقِ رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ إِطْعام سِتِّينَ مِسْكيناً، فَقَالَ: لا أَجِدُ، فَأُتِيَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ بِعَرَق تَمْرٍ، فَقَالَ: «خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ»، فَقَالَ: يا رَسُوْل اللهِ، ما أَجِدُ أحداً أَحْوَجَ إِلَيْهِ منّي، فَضَحِكَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ أَنْيابُهُ! ثُمَّ قَالَ: «كُلْهُ». والذي رَوَاهُ بهذه الرِّوَايَة مالك (٢)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (٣)، وابن جريج (٤)، وأبو (٥)

---

(١) هُوَ أبو إبراهيم حميد بن عَبْد الرحمان بن عوف القرشي الزهري المدني، أخو أبي سلمة بن
عَبْد الرحمان: ثقة، توفي سنة (٩٥ هـ)، وَقِيْلَ: إنه توفي (١٠٥ هـ) وغلّطه ابن سعد.

انظر: " الطبقات " ٥/ ١٥٣ و ١٥٥، و" الثقات " ٤/ ١٤٦، و" تهذيب الكمال " ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٦ (١٥١٦)، و " التقريب " (١٥٥٢).
(٢) في " الموطأ " (٣٤٩) برواية مُحَمَّد بن الحسن الشيباني، و (٣٠) برواية عَبْد الرَّحْمَان بن القاسم، و (٨٠٢) برواية أبي مصعب الزهري، و (٤٦٤) برواية سويد بن سعيد، و (٨١٥) برواية يَحْيَى الليثي. وأخرجه: الشَّافِعِيّ في " مسنده " (٦٥١) بتحقيقي، وأحمد ٢/ ٥١٦، والدارمي (١٧١٧)، ومسلم ٣/ ١٣٩ (١١١١) (٨٣)، وأبو داود (٢٣٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٥) ط. العلمية و (٣١٠٢) ط. الرسالة، وابن خزيمة (١٩٤٣) بتحقيقي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٦٠ وفي ط. العلمية (٣١٢٣)، وابن حبان (٣٥٢٣)، والدارقطني ٢/ ٢٠٩ ط. العلمية و (٢٣٩٧) ط. الرسالة وفي " العلل "، له ١٠/ ٢٣٦ (١٩٨٨)، والبيهقي ٤/ ٢٢٥ وفي " المعرفة "، له (٢٤٧٩) ط. العلمية و (٨٦٧٩) ط. الوعي.
(٣) أخرجه: البُخَارِيّ في " التاريخ الصغير " ١/ ٢٩٠، والنسائي في " الكبرى " (٣١١٤) … ط. العلمية و (٣١٠١) ط. الرسالة.
(٤) أخرجه: أحمد ٢/ ٢٧٣، ومسلم ٣/ ١٣٩ (١١١١) (٨٤)، وابن خزيمة (١٩٤٣) بتحقيقي، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٢/ ٦٠ وفي ط. العلمية (٣١٢٤)، والدارقطني في " العلل " ١٠/ ٢٣٦ (١٩٨٨)، والبيهقي ٤/ ٢٢٥ وفي " المعرفة " له (٢٤٧٨) ط. العلمية
و (٨٦٧٨) ط. الوعي.
(٥) هُوَ عَبْد الله بن عَبْد الله بن أويس بن مالك الأصبحي، أبو أويس المدني: صدوق يهم، توفي سنة (٦٧ هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ١٧٩ (٣٣٤٨)، و" تاريخ الإسلام ": ٥٣٤ وفيات (١٦٧ هـ (، و" التقريب " (٣٤١٢).