كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - وقد ترد الزيادة للاختلاف فيها وشدة فرديتها - ج: 3 - ص: 166

وزهير (١) بن معاوية (٢)، وأبو عوانة (٣)، وقيس بن الربيع (٤)، وأبو الأحوص (٥)، وعبد الواحد بن زياد (٦)،

وبشر بن المفضل (٧)، وأبو إسحاق (٨)) جميعهم رووه عن عاصم ابن كليب، عن كليب دون ذكر الزيادة.

ورواه عن وائل (بعض أهل بيته (٩)، وعلقمة بن وائل منفرداً (١٠)، وعبد الجبار بن وائل (١١)، وعلقمة بن وائل ومولى لهم (مقرونين) (١٢)) جميعهم رووه عن وائل بن حجر دون ذكر الزيادة.

فزيادة في هذا المنتهى من المخالفة لا يمكن قبولها، ولاسيما أنَّ مدار زيادة مؤمل على سفيان الثوري، ومذهب سفيان في هذه المسألة وضع اليدين

---

(١) هُوَ زهير بن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الجعفي الكوفي: ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، توفي سنة (١٧٣ هـ). انظر: " تهذيب الكمال " ٣/ ٣٨ (٢٠٠٤)، و" الكاشف " (١٦٦٨)، و" التقريب " (٢٠٥١).
(٢) أخرجه: أحمد ٤/ ٣١٨، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٨٤).
(٣) أخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٩٠).
(٤) قيس بن الربيع الأسدي، أبو مُحَمَّد الكوفي: صدوق، تغير لَمّا كبر وأدخل عَلَيْهِ ابنه ما لَيْسَ من حديثه فحدّث بِهِ، توفي سنة بضع وستين ومئة. انظر: " تهذيب الكمال " ٦/ ١٣٣
(٥٤٩٢)، و" الكاشف " (٤٦٠٠)، و" التقريب " (٥٥٧٣).
وحديثه أخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٧٩).
(٥) أخرجه: الطيالسي (١٠٢٠)، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٨٠).
(٦) هُوَ عَبْد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري: ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، توفي سنة (١٧٦ هـ).

انظر: " تهذيب الكمال " ٥/ ٧ (٤١٧٣)، و" الكاشف " (٣٥٠١)، و" التقريب "
(٤٢٤٠).
وحديثه أخرجه: أحمد ٤/ ٣١٦، والبيهقي ٢/ ٧٢.
(٧) أخرجه: أبو داود (٧٢٦) و (٩٥٧)، وابن ماجه (٨١٠)، والنسائي ٣/ ٣٥، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٨٦).
(٨) أخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٩١).
(٩) أخرجه: أحمد ٤/ ٣١٦، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٧٦).
(١٠) أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٩٥٥)، وأبو داود (٧٢٣)، وابن خزيمة (٩٠٥) بتحقيقي، والطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٦١).
(١١) أخرجه: الطبراني في " الكبير " ٢٢/ (٥١) و (٥٣).
(١٢) أخرجه: أحمد ٤/ ٣١٧ - ٣١٨.