كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - وقد ترد الزيادة للاختلاف فيها وشدة فرديتها - ج: 3 - ص: 167

تحت السرة (١)، فلو كانت هذه الزيادة ثابتة من طريقه لما خالفها. ويضاف إلى هذا أنني لم أجد نقلاً قوياً عن أحد من السلف يقول بوضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر؛ فهي زيادة أيضاً مخالفة بعدم عمل أهل العِلْم بِهَا، والله أعلم.

وقد لا تقبل الزيادة لقرينة دالة على عدم صحة هذه الزيادة مثال ذلك: زيادة التشهد في سجود السهو في حديث عمران بن الحصين (٢) جاءت من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث بن عبد الملك (٣)، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب (٤)، عن عمران بن الحصين ﵁: «أنَّ النبيَّ ﷺ صلى بهم فسها، فسجدَ سجدتين، ثم تشهدَ، ثم سلم» (٥).

قال الترمذي عقب الحديث: «هذا الحديث حسن غريب»، وقال

---

(١) انظر: المغني ١/ ٥٥٠، و" المجموع " ٣/ ٢٥٩.
(٢) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل عمران بن الحصين بن عبيد الخزاعي، أبو نجيد، أسلم عام خيبر، توفي سنة
(٥٢ هـ).
انظر: " أسد الغابة " ٤/ ١٣٦، و" تجريد أسماء الصَّحَابَة " ١/ ٤٢٠ (٤٥٣٩)، و" التقريب " (٥١٥٠).
(٣) هُوَ أشعث بن عَبْد الملك الحمراني، أبو هانئ البصري: ثقة فقيه، توفي سنة (١٤٢ هـ)، وَقِيْلَ: (١٤٦ هـ).

انظر: " تهذيب الكمال " ١/ ٢٧٠ - ٢٧٤ (٥٢٣)، و" الكاشف " (٤٤٧)، و" التقريب "
(٥٣١).
(٤) هُوَ أبو المهلب الجرمي البصري، عم أبي قلابة، اختلف في اسمه فقيل: عَمْرو، وَقِيْلَ:
عَبْد الرَّحْمَان بن معاوية أو ابن عَمْرو، وَقِيْلَ غَيْر ذَلِكَ: ثقة.
انظر: " تهذيب الكمال " ٨/ ٤٣٨ (٨٢٥١)، و" الكاشف " (٦٨٦١)، و" التقريب "
(٨٣٩٨).
(٥) أخرجه: أبو داود (١٠٣٩)، والترمذي (٣٩٥)، وابن خزيمة (١٠٦٢) بتحقيقي، وأبو عوانة ١/ ٥١٥ (١٩٢٦)، وابن حبان (٢٦٧٠)، والطبراني في " الكبير " ١٨/ (٤٦٩) وفي
"الأوسط "، له (٢٢٥٠) ط. الحديث و (٢٢٢٩) ط العلمية، والحاكم ١/ ٣٢٣، والبيهقي ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥، والبغوي (٧٦١).