كتاب الجامع في العلل والفوائد

ثالثا: العلل المشتركة - النوع السادس: الاختلاف في اسم الراوي أو نسبه إذا كان دائرا بين الثقة والضعيف. - ج: 4 - ص: 204

وأخرجه: عبد الرزاق (١)، والبخاري (٢)، والدارقطني (٣) من طريق ابن جريج، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن النَّبيِّ ﷺ (٤).

وأخرجه: الدارقطني ٢/ ١٤٨ ط. العلمية و (٢١١١) ط. الرسالة، ومن طريقه ابن الجوزي في " التحقيق " (١٠٢١) من طريق إبراهيم بن الهيثم، قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا المعتمر، قال: أنبأني علي بن صالح، عن يحيى بن جرجة، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، به.

وأخرجه: ابن أبي شيبة (٥) من طريق سفيان بن حسين، والبخاري (٦) من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، والطحاوي (٧)، والبيهقي (٨) كلاهما: من طريق عبد الرحمان بن خالد وعقيل (مقرونين).

أربعتهم: (سفيان، وإبراهيم، وعبد الرحمان، وعقيل)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، به مرسلاً.

هذا ما استطعت جمعه من طرق الحديث، وهذه الاختلافات الشديدة مضعفة للحديث؛ للإشعار بعدم ضبط راويه.

والحديث لم يقتصر على الخلاف في سنده، بل اختلف في متنه، قال الدارقطني: «واختلفوا أيضاً في متنه، في حديث سفيان بن حسين، عن الزهري: (صاعاً من قمح)، وكذلك قال النعمان بن راشد، عن الزهري، عن ثعلبة بن أبي صعير، عن أبيه: (صاع من قمح عن كل إنسان)، وفي حديث الآخرين: (نصف صاع قمح)، وأصحها عن الزهري، عن سعيد ابن المسيب مرسلاً» (٩).

---

(١) في " مصنفه " (١٠٤٣١).
(٢) في " تاريخه الكبير " ٤/ ٣٤٩ (٦٤).
(٣) في " سننه " ٢/ ١٤٩ ط. العلمية و (٢١١٨) ط. الرسالة.
(٤) قال البخاري: «عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن النبي مرسل». انظر: " الإصابة " ١/ ٢٩٨ (٩٣٨).
(٥) في " المصنف " (١٠٤٣١).
(٦) في " التاريخ الكبير " ٤/ ٣٤٩ (٦٤).
(٧) في " شرح معاني الآثار " ٢/ ٤٥ وفي ط. العلمية (٣٠٥٢).
(٨) في " السنن الكبرى " ٤/ ١٦٩.
(٩) العلل ٧/ ٤٠ - ٤١ (١١٩٥).