كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثاني: إذا كان حديثا واحدا روي بألفاظ مختلفة. فهذا فيه - أمثلة على الاضطراب في المتن. - ج: 4 - ص: 341

(١٢٥)، وأبي داود (٧٨٢)، وأبي يعلى (٢٩٨٣) و (٣١٢٨).

ورواه همام بن يحيى عند أحمد ٣/ ٢٨٩، والبخاري في " القراءة خلف الإمام" (١٢٣).

ورواه أبو عوانة عند البخاري في " القراءة خلف الإمام" (١٢٤)، وابن ماجه (٨١٣)، والترمذي (٢٤٦)، والنسائي ٢/ ١٣٣ وفي "الكبرى"، له (٩٧٥) ط. العلمية و (٩٧٧) ط. الرسالة، وابن خزيمة (٤٩١) بتحقيقي.

تسعتهم: (أيوب، وحماد، وشعبة، وعمران، وحميد، وسعيد، وهشام، وهمام، وأبو عوانة) عن قتادة، عن أنس بلفظ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان ﵃ كانوا يستفتحون القراءة بـ ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ دون التعرض للبسملة.

وروي من طرق أخرى عن أنس بنحو هذه الرواية.

رواه حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت وحميد عند أحمد ٣/ ١٦٨ و ٢٨٦، وأبي يعلى (٣٠٩٣)، وابن حبان (١٨٠٠).

ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت وقتادة دون ذكر حميد عند أحمد ٣/ ٢٠٣، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " (١٢٢)، والبغوي (٥٨١).

ورواه حميد عند ابن أبي شيبة (٤١٤٨)، والبخاري في " القراءة خلف الإمام" (١٢٦).

ورواه ثابت عند ابن الأعرابي في "معجمه" (٧٨٧).

ورواه مالك بن دينار عند البخاري في " القراءة خلف الإمام " (١٢٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ١٠٦ وفي ط. الغرب ١١/ ٣١٦.

أربعتهم: (قتادة، وثابت، وحميد، ومالك) عن أنس بنحو رواية قتادة الثانية التي لم تتطرق لذكر البسملة.

قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ٤١٧: "اختُلف عليهم في لفظه اختلافًا كثيرًا مضطربًا متدافعًا، منهم من يقول فيه: كانوا لا يقرأون بسم الله الرحمن