كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول من علل الإسناد الانقطاع - المعنى الأول الانقطاع الظاهر - ج: 1 - ص: 200

وأخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٦٢٤) من طريق علي بن مسهر (١).

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٨٦ من طريق أبي الجحاف (٢).

جميعهم: (وكيع، وشعبة، وسليمان، وشريك، ومقاتل، وإبراهيم، وسعيد، وجرير، وعلي، وأبو الجحاف) عن الأعمش، عن سالم، بهذا الإسناد.

وأخرجه: ابن الأعرابي في معجمه (١٣٠١) من طريق عباد بن عباد.

وأخرجه: أبو الشيخ في "طبقات المحدّثين بأصبهان" ٣/ ٦ من طريق أبي داود الطيالسي.

كلاهما: (عباد، والطيالسي) عن شعبة، عن الأعمش ومنصور (مقرونين)، كلاهما عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، به.

قال ابن الأعرابي في معجمه (١٣٠٢): "حدثنا جعفر الطيالسي، يقول: ما وافق عبَّاد بن عبَّاد في هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود الطيالسي، والناس كلهم يقولون: الأعمش، عن سالم، لا يقولون: منصور".

وتابع الأعمشَ سلمةُ بنُ كهيل (٣) عند ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤٥٨، وابنُ سالم بن أبي الجعد (٤) عند الطبراني في "الأوسط" (٧٨١٥) كلتا الطبعتين.

كلاهما: (سلمة، وابن سالم) عن سالم بن أبي الجعد، به.

إلا أنَّ الإسنادين إلى المتابعين ضعيفان فإلى المتابع الأول في السند عيسى بن مهران رمي بالوضع، وإلى السند الثاني محمد بن خالد، وهو ضعيف، وقد كذبه بعضهم.

---

(١) وهو: «ثقة» " التقريب " (٤٨٠٠).
(٢) وهو داود بن أبي عوف: «صدوق ربما أخطأ» " التقريب " (١٨٠٥).
(٣) وهو: «ثقة» " التقريب " (٢٥٠٨).
(٤) ابن سالم - وهو الحسن بن سالم بن أبي الجعد - قال عنه يحيى بن معين فيما نقله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/ ١٧ (٥٣)، وقال ابن شاهين في " تاريخ أسماء الثقات " (٢١٢): … «صالح» وفيه: «الحسين».