كتاب الجامع في العلل والفوائد

أنواع القلب - النوع الثاني: القلب في الإسناد - ج: 4 - ص: 525

سفيان، بالإسناد المتقدم لكنه قال (١): أوقفه سفيان مرة فلم يجز به أبا هريرة.

وأخرجه: الترمذي (٢٦٨٠) من طريق الحسن بن الصّبّاح البزار، وإسحاق بن موسى الأنصاري (مقرونين).

وأخرجه: الحاكم ١/ ٩١ من طريق عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن ميمون (مقرونين).

أربعتهم: (الحسن بن الصّباح، وإسحاق بن موسى، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن ميمون) عن سفيان، بنفس الإسناد ولكن قال: عن أبي هريرة، رواية.

وأخرجه: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٤٠١٨) وفي (تحفة الأخيار) (٥٥٣٨) من طريق سعيد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، بنفس الإسناد لكن قال: عن أبي هريرة يرفعه.

وأخرجه: ابن أبي حاتم في مقدمة " الجرح والتعديل " ١/ ٥٨ من طريق بشر بن مطر.

وأخرجه: أبو الشيخ في " أحاديث أبي الزبير عن غير جابر " (٨٠) من طريق إبراهيم بن محمد الشافعي.

وأخرجه: الخطيب في " تاريخ بغداد " ٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧ و ١٣/ ١٧ وفي ط. الغرب ٣/ ٢٤١ و ١٤/ ٥٤٣، والذهبي في "سير أعلام النبلاء " ٨/ ٥٥ من طريق محمد بن سعيد بن غالب العطار.

ثلاثتهم: (بشر، وإبراهيم، ومحمد) عن سفيان بن عيينة، بالإسناد نفسه، لكن قال: عن أبي هريرة يبلغ به.

على هذا فإنّ الصواب في هذا الحديث، ما رواه الثقات الأثبات عن سفيان، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وهو حديثُ ابن عيينة».

---

(١) يعني الإمام المبجل أحمد بن حنبل.