ويزيد بن أبي حكيم العدني (١) عند البخاري ٢/ ١٦١ - ١٦٢ (١٥٠٨).
ووكيع عند الترمذي (٦٧٣)، والنسائي ٥/ ٥١ وفي "الكبرى"، له (٢٢٩١) ط. العلمية و (٢٣٠٣) ط. الرسالة.
ثلاثتهم:(عبد الرزاق، ويزيد، ووكيع) عن سفيان، فذكروا نحو رواية قبيصة الثانية.
وقد روي هذا الحديث من غير طريق سفيان على الصواب.
فأخرجه: مالك في "الموطأ"(٧٧٤) برواية الليثي و (٧٥٦) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه الشافعي في " مسنده "(٦٦٥) و (٦٦٧) بتحقيقي، والدارمي (١٦٦٤)، والبخاري ٢/ ١٦١ (١٥٠٦) و ٢/ ١٦٢ (١٥١٠)، ومسلم ٣/ ٦٩ (٩٨٥)(١٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤١ وفي ط. العلمية (٣٠٢٩) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (٣٤٠٠) و (٣٤٠٤) وفي (تحفة الأخيار)(١٥١٠) و (١٥١٤) عن زيد بن أسلم.
وأخرجه: الشافعي في "مسنده"(٦٦٨) بتحقيقي، وأحمد ٣/ ٢٣، والدارمي (١٦٦٣)، ومسلم ٣/ ٦٩ (٩٨٥)(١٨)، وأبو داود (١٦١٦)، وابن ماجه (١٨٢٩)، والنسائي ٥/ ٥١ و ٥٣ وفي "الكبرى"، له (٢٢٩٢) و (٢٢٩٦) ط. العلمية و (٢٣٠٤) و (٢٣٠٨) ط. الرسالة، وابن الجارود (٣٥٧) و (٣٥٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤١ وفي ط. العلمية (٣٠٣٠) و (٣٠٣١) و (٣٠٣٢) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (٣٤٠١) … و (٣٤٠٢) وفي (تحفة الأخيار)(١٥١١) و (١٥١٢)، وابن حبان (٣٣٠٥)، والدارقطني ٢/ ١٤٥ ط. العلمية و (٢٠٩٨) ط. الرسالة، والبيهقي ٤/ ١٦٥، والبغوي (١٥٩٦) من طرق عن داود بن قيس.
وأخرجه: النسائي ٣/ ٥٣ وفي " الكبرى "، له (٢٢٩٧) ط. العلمية و (٢٣٠٩) ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٤١ وفي ط. العلمية (٣٠٣٤) و (٣٠٣٥) و (٣٠٣٦) وفي "شرح مشكل الآثار"، له (٣٤٠٥)