للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

و (٣٤٠٦) وفي (تحفة الأخيار) (١٥١٥) و (١٥١٦)، وابن حبان (٣٣٠٦)، والدارقطني ٢/ ١٤٤ - ١٤٥ ط. العلمية و (٢٠٩٦) ط. الرسالة عن عبد الله (١) بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام.

ثلاثتهم: (زيد، وداود، وعبد الله) عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح، عن أبي سعيد الخدري ، بنحو رواية سفيان (٢).

وانظر: "تحفة الأشراف" ٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧ (٤٢٦٩)، و"المطالب العالية" (١٦٣٩)، و"إتحاف المهرة" ٥/ ٣٨٣ (٥٦٢٨).

مثال آخر: روى همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة : أنَّ رسولَ الله قالَ: «كلُّ غُلامٍ رهينةٌ بعقيقتِهِ، يُذبحُ عنه يومَ سابعهِ، ويُحْلَقُ رأسُهُ ويُدمَّى».

وكانَ قتادة يصفُ الدمَ، فيقولُ: إذا ذُبحتِ العقيقةُ، تُؤخذُ صوفةٌ فُيستقبلُ بها أوداجُ الذبيحةِ، ثمَّ تُوضعُ على يافوخِ الصبيِّ، حتَّى إذا سالَ شبهُ الخيطِ غُسِلَ رأسُهُ ثم حُلقَ بعدُ. (٣)

أخرجه: أحمد ٥/ ١٧ و ٢٢، والدارمي (١٩٦٩) عن عفان (٤).

وأخرجه: أبو داود (٢٨٣٧)، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ٢٩٨ عن حفص بن عمر النميري (٥).

وأخرجه: ابن أبي الدنيا في "العيال" (٧٤) عن عبد الصمد - وهو ابن عبد الوارث- (٦).

ثلاثتهم: (عفان، وحفص، وعبد الصمد) عن همام، بهذا الإسناد واللفظ.


(١) جاء في رواية الطحاوي: «عبد الله بن عثمان» مختصراً.
(٢) جاء في بعض الروايات من الزيادة: «والزبيب».
(٣) لفظ رواية الدارمي.
(٤) وهو: «ثقة، ثبت» " التقريب " (٤٦٢٥).
(٥) وهو: «ثقة، ثبت» " التقريب " (١٤١٢).
(٦) وهو: «صدوق» " التقريب " (٤٠٨٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>