للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم إنَّ حديث همام مخالف لما في السنة.

فقد أخرج: ابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٣)، والبزار كما في "كشف الأستار" (١٢٣٩)، وأبو يعلى (٤٥٢١)، وابن حبان (٥٣٠٨)، والبيهقي ٩/ ٣٠٣ من طرق عن ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة ، قالت: كانُوا في الجاهلية إذا عَقوا عن الصبيِّ، خضبوا قطنةً بدم العقيقة، فإذا حَلقوا رأسَ الصبيِّ، وضعوها على رأسِهِ، فقالَ النَّبيُّ : «اجعلوا مكانَ الدم خلوقاً» (١).

وأخرج: عبد الرزاق (٧٩٥٨)، والحميدي (٨٢٣)، وابن أبي شيبة (٢٤٦٠٢)، وأحمد ٤/ ١٨، والبخاري ٧/ ١٠٩ (٥٩٧١)، وأبو داود (٢٨٣٩)، والترمذي (١٥١٥)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٥٨) و (٦٠)، والنسائي ٧/ ١٦٤ وفي " الكبرى "، له (٤٥٤٠) ط. العلمية و (٤٥٢٦) ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٤٨) و (١٠٤٩) و (١٠٥٠) وفي (تحفة الأخيار) (٤٥٢٢) و (٤٥٢٣) و (٤٥٢٤)، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٨) و (٦١٩٩) و (٦٢٠٠) و (٦٢٠١) و (٦٢٠٢)، والبيهقي ٩/ ٢٩٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ٢٩٣ من حديث سلمان بن عامر ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ، يقول: «معَ الغلامِ عقيقةٌ، فأهريقوا عَنه دماً وأميطوا عنه الأذى» (٢).

وأخرجه: أحمد ٤/ ١٨، والبخاري ٧/ ١٠٩ (٥٤٧١) موقوفاً (٣).

وانظر: " تحفة الأشراف " ٣/ ٥٣٦ (٤٤٨٥)، و" إتحاف المهرة " ٦/ ٣٣ (٦٠٨٠).


(١) لفظ رواية ابن حبان، وجاء في بقية الروايات: فأمرهم رسول الله أنْ يجعلوا … .
والروايات مطولة ومختصرة. والخلوق: طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب. النهاية ٢/ ٧١.
(٢) لفظ رواية البخاري.
(٣) تخريج البخاري للطريق الموقوف والمرفوع يدل على صحتهما عنده.

<<  <  ج: ص:  >  >>