كتاب الجامع في العلل والفوائد

في الاصطلاح - الأول: تدليس الإسناد - ج: 1 - ص: 245

ورواه سليمان (١) بن بلال (٢)، وطلحة (٣) بن يحيى (٤)، عن يونس،

عن الزهري، عن أنس: «أنَّ رَسُوْل الله ﷺ لبس خاتم فضة في يمينه، فِيْهِ فص حبشي، كَانَ يجعل فصه مِمَّا يلي كفه»، في حين تفرد الليث (٥)، عن يونس، عن الزهري، عن أنس، بنحو رِوَايَة إبراهيم بن سعد ومن تابعه.

وَقَدْ جمع ابن حجر (٦) بعض أقوال العلماء في التوفيق بَيْنَ الروايتين:

الأول: أنَّ رَسُوْل الله ﷺ اتخذ خاتماً من وَرِق عَلَى لون من الألوان، وكره أنْ يتخذ أحد مثله، فلما اتخذوا مثله رماه ثُمَّ بعد أنْ رموا خواتيمهم اتخذ خاتماً آخر ونقشه ليختم بِهِ، وهو قول الإسماعيلي (٧).

---

(١) هُوَ أبو مُحَمَّد سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني، مولى عَبْد الله بن أبي عتيق: ثقة، إمام، توفي سنة (١٧٢ هـ).
انظر: " الثقات " ٦/ ٣٨٨، و" تهذيب الكمال " ٣/ ٢٦٦ و ٢٦٧ (٢٤٨٠)، و" الكاشف "
(٢٠٧٣).
(٢) عِنْدَ مُسْلِم ٦/ ١٥٢ (٢٠٩٤) (٦٢)، وابن ماجه (٣٦٤٦)، وأبي يعلى (٣٥٣٦)، وابن حبان (٦٣٩٤)، والبغوي (٣١٤٥).
(٣) ابن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني: صدوق يهم.
انظر: " تهذيب الكمال " ٣/ ٥١٥ (٢٩٧٢)، و" الكاشف " (٢٤٨٣)، و" التقريب "
(٣٠٣٧).
(٤) عِنْدَ مُسْلِم ٦/ ١٥٢ (٢٠٩٤) (٦٢)، والنسائي ٨/ ١٧٣، وفي " الكبرى "، له (٩٥١٤) ط. العلمية و (٩٤٤٨) ط. الرسالة، وأبي يعلى (٣٥٨٤)، وأبي الشيخ في " أخلاق النبي ﷺ " (٣٦٦)، والبغوي (٣١٤١).
(٥) هُوَ الإمام الحافظ أبو الحارث الليث بن سعد بن عَبْد الرحمان الفهمي، ولد سنة (٩٤ هـ) وَقِيْلَ: (٩٣ هـ)، وتوفي سنة (١٧٥ هـ).
انظر: " الثقات " ٧/ ٣٦٠، و" تهذيب الكمال " ٦/ ١٨٤ (٥٦٠٥)، و" سير أعلام النبلاء " ٨/ ١٣٦.
وحديثه عِنْدَ البخاري ٧/ ٢٠١ (٥٨٦٨).
(٦) في " فتح الباري " ١٠/ ٣٩٣ - ٣٩٥ عقب (٥٨٦٨).
(٧) هُوَ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني الإسماعيلي، صاحب
"الصَّحِيْح "، ولد سنة (٢٧٧ هـ)، وتوفي سنة (٣٧١ هـ).
انظر: " المنتظم " ٧/ ١٠٨، و" سير أعلام النبلاء " ١٦/ ٢٩٢ - ٢٩٦، و" مرآة الجنان " ٢/ ٢٩٨.