كتاب الجامع في العلل والفوائد

في الاصطلاح - الأول: تدليس الإسناد - ج: 1 - ص: 244

وشعيب بن أبي حمزة (١)، ومحمد بن عَبْد الله (٢)، ثلاثتهم عن الزهري، عن أنس بن مالك: «أنَّه أبصرَ في يدِ رَسُوْل الله ﷺ خاتماً منْ وَرِق يوماً واحداً، قال: فصنعَ الناسُ الخواتم من وَرِق،

فلبسوه، فطرح النَّبِيُّ ﷺ خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم». وهذا لفظ رِوَايَة مُسْلِم.

وخالفهم يونس، فرواه عن الزهري، عن أنس: «أنَّ رَسُوْل الله ﷺ اتخذَ خاتماً منْ وَرِق، وله فصٌ حبشيٌّ ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله». وجاء في بعض الروايات: كَانَ يجعل فصه مِمَّا يلي كفه.

واختلف عَلَى يونس في رِوَايَة هَذَا الْحَدِيْث، فرواه عَبْد الله بن وهب (٣)، وعثمان (٤) بن عمر (٥)، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بلفظ: «أنَّ رَسُوْلَ الله ﷺ اتخذَ خاتماً منْ وَرِق لَهُ فصٌ حبشيٌّ ونقشه: مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله».

---

(١) عِنْدَ أحمد ٣/ ٢٢٥، وأبي عوانة ٥/ ٢٥٧ (٨٦٣٧).
(٢) عِنْدَ أبي الشيخ في " أخلاق النَّبِيّ ﷺ " (٣٧٠).
(٣) عِنْدَ ابن سعد في " الطبقات " ١/ ٣٦٦، وأحمد ٣/ ٢٢٥، ومسلم ٦/ ١٥٢ (٢٠٩٤) (٦١)، وأبي داود (٤٢١٦)، والترمذي (١٧٣٩)، وفي " الشمائل "، له (٨٧) بتحقيقي، والنسائي ٨/ ١٩٣ وفي " الكبرى "، له (٩٥١٢) ط. العلمية و (٩٤٤٦) ط. الرسالة،
وأبي يعلى (٣٥٣٧)، وأبي الشيخ في " أخلاق النبي ﷺ " (٣٦٥)، والبغوي
(٣١٤٠).
(٤) ابن فارس بن لقيط العبدي، أَبُو مُحَمَّد البصري، وأصله من بخارى: ثقة، صالح، توفي سنة
(٢٠٩ هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " ٥/ ١٣٠ (٤٤٣٧)، و" الكاشف " (٣٧٢٧)، و" التقريب "
(٤٥٠٤).
(٥) عِنْدَ ابن سعد في " الطبقات " ١/ ٣٦٦، وابن أبي شيبة (٢٥٥١٦)، وابن ماجه (٣٦٤١)، والنسائي ٨/ ١٧٢ و ١٩٣، وفي "الكبرى"، له (٩٥١٣) ط. العلمية و (٩٤٤٧) ط. الرسالة، وأبي يعلى (٣٥٤٤).