كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع السابع من العلل المشتركة: المنكر - «منكر الحديث عند الإمام البخاري» - ج: 5 - ص: 236

وخالفهم معلى بن مهدي الموصلي فرواه بالإسناد نفسه إلى ابن عمر فقط، لم يجاوز به.

إذ أخرجه: الطبراني في " الدعاء " (٢١٣) من طريق معلى بن مهدي الموصلي، عن حماد بن عيسى الجهني، قال: حدثني حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه ﵁، قال: ما مدّ رسولُ الله ﷺ يده في دعاءٍ قط فقبضهما حتى يمسح بهما وجهه.

قال الطبراني: «ولم يجاوز به المعلى بنُ مهدي ابنَ عمر».

قلت: هذا حديث منكر تفرّد به حماد بن عيسى وهو ضعيف، قال عنه أحمد فيما نقله ابن الجوزي في " الضعفاء والمتروكون " (١٠٠١):

«ضعيف»، وقال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " لابنه ٣/ ١٥٨ (٦٣٦): «ضعيف الحديث»، وقال أبو داود كما في " سؤالات الآجري " (١٣٢٩): «ضعيف، روى أحاديث مناكير»، وقال ابن حبان في " المجروحين " ١/ ٢٥٤: «لا يجوز الاحتجاج به»، وقال أبو نعيم في " الضعفاء " (٥١): «لا شيء».

قال يحيى بن معين عن هذا الحديث فيما نقله ابن الجوزي في " العلل " عقب (١٤٠٧): «هو حديث منكر»، وقال أبو زرعة فيما نقله ابن أبي حاتم في "العلل" (٢١٠٦): «هو حديث منكر، أخاف أنْ لا يكون له أصل»، وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرّد به وهو قليل الحديث»، وقال البزار عقب الحديث: «وهذا الحديث إنَّما