كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع السابع من العلل المشتركة: المنكر - «منكر الحديث عند الإمام البخاري» - ج: 5 - ص: 240

أقول: والذي يدلك على بطلان عبارة: «وليمسح على وجهه» أن الحديث روي بإسناد حسن فلم يذكر فيه هذه العبارة.

فأخرجه: أبو داود (١٤٨٦)، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٢٤٥٩)، وابن قانع في " معجم الصحابة " (١٥٧٨)، والطبراني في " مسند الشاميين" (١٦٣٩)، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (٦٠٦٤) و (٦٠٦٥)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٤٦/ ٣٩، وابن الأثير في " أسد الغابة " ٥/ ٥٢ من طريق إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، قال: حدثنا أبو ظبية: أن أبا بحرية السكوني حدثه، عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي: أنَّ رسول الله ﷺ قالَ: «إذا سألتمُ اللهَ ﷿ فاسألوه ببطونِ أكفكم ولا تسألوه بظهورها».

قال أبو داود عقبه: «قال سليمان بن عبد الحميد: له عندنا صحبة … - يعني: مالك بن يسار -»، وجاء في " تحفة الأشراف " ٨/ ٢٣ (١١٢٠٩) من الزيادة: «وفي نسخة ما له عندنا صحبة».

أقول: هذا حديث شامي، وهو حديث غريب (١)، وصفة الغرابة لازمته من مبتدأ إسناده، وقد تقدم الاختلاف في نسخ أبي داود في بيان صحبة مالك بن يسار من عدمها. ولنستعرض جملة من الأقوال وما ترجح لأهل العلم فيه، فقد ذكره ابن قانع في " معجم الصحابة " (١٥٧٨)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة " (٢٦١٨)، وابن عبد البر في " الاستيعاب " (٢٣٠٦)، وابن الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الأثر": ١٧٩ - تسمية أصحاب رسول الله، ومن رآه -، وذكره في عداد الصحابة ابن الأثير في " أسد الغابة " (٤٦٦١)، وقال المزي في " تهذيب الكمال " ٧/ ٢٤ (٦٣٥١): «عداده في الصحابة»، وقال ابن حجر في " التقريب " (٦٤٥٧): «صحابي قليل الحديث»، وذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٨/ ٢٤٧ (٩٧٠) وقال عنه: «شامي روى عن النبيِّ ﷺ

---

(١) ودليل غرابته أنه لم يُذكَر حديثٌ بهذا الإسناد إلا هذا، قال البغوي فيما نقله ابن حجر في
"الإصابة " ٥/ ٥٥ (٧٧٠١): «لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث».