كتاب الجامع في العلل والفوائد

المعنى الرابع: الإرسال بالمعنى الخاص - ٤ - الاختلاف في سماع الراوي - ج: 1 - ص: 337

فقد أخرجه: الطيالسيُّ (٧٣)، ومن طريقه الترمذي (٢٩٠٧).

وأخرجه: ابن الجعد (٤٧٥) ط. العلمية و (٤٨٩) ط. الفلاح، وابن سعد في "الطبقات" ٦/ ٢١٢، وابن أبي شيبة (٣٠٥٧٢)، وأحمد ١/ ٥٨، والدارمي (٣٣٣٨)، والبخاري ٦/ ٢٣٦ (٥٠٢٧)، وأبو داود (١٤٥٢)، والنَّسائيُّ في "فضائل القرآن" (٦١) و (٦٢)، وأبو عوانة ٢/ ٤٤٥ (٣٧٦٥) و ٢/ ٤٤٦ (٣٧٦٧)، وابن حبان (١١٨)، والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ١٩٣ - ١٩٤، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٣٢) و (٢٢٠٧) ط. العلمية و (١٧٨٥) و (٢٠١٧) ط. الرشد من طرق عن شعبة وحده، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي

عبد الرحمان، عن عثمان ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ، قال: «خَيرُكم مَنْ تعلَّمَ القرآنَ وعَلَّمَهُ» قال: وأَقرأ أبو عبد الرحمان في إمرة عثمان حتى كان الحجاج،

قال: وذلك الذي أقعدني المقاعد (١).

قال الترمذي عقبه: «هذا حديث حسن صحيح».

قلت: ومما يدل على وهم يحيى أنَّه خالف بروايته روايات الثقات الذين رووا الحديث عن سفيان أيضاً، ولم يذكروا سعد بن عبيدة.

أخرجه: الترمذي (٢٩٠٨) من طريق بشر بن السري.

وأخرجه: أحمد ١/ ٥٧، وابن ماجه (٢١٢) من طريق وكيع.

وأخرجه: النَّسائيُّ في "الكبرى" (٨٠٣٨) ط. العلمية و (٧٩٨٤)

ط. الرسالة وفي "فضائل القرآن"، له (٦٣) من طريق عبد الله بن المبارك.

وأخرجه: أحمد ١/ ٥٧ من طريق عبد الرحمان بن مهدي.

وأخرجه: عبد الرزاق (٥٩٩٥).

وأخرجه: البخاري ٦/ ٢٣٦ (٥٠٢٨)، وأبو عوانة ٢/ ٤٤٦ (٣٧٧١)

---

(١) لفظ رواية البخاري، والقائل: «قال: وأقرأ أبو عبد الرحمان» هو سعد بن عبيدة، كما بينه الحافظ في " فتح الباري " ٩/ ٩٦ (٥٠٢٧).