هذا حديث ضعيف؛ فيه عبد الرحمان بن زياد، قال عنه يحيى بن معين فيما نقله ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٣٦/ ٢٣٨: «لا أعرف عبد الرحمان ابن زياد»، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ٥/ ٣٨ (٣٨٩): «فيه نظر» وقال أيضاً فيما نقله ابن عدي في " الكامل " ٥/ ٢٧٦ بعد الحديث: «وهو إسناد لا يعرف»، وقال الذهبي في " الميزان " ٢/ ٥٦٤ (٤٨٦٧): «عبد الرحمان بن زياد، وقيل: ابن عبد الله، وقيل غير ذلك، عن عبد الله بن مغفل حديث: «الله في أصحابي» تفرّد عنه عبيدة بن أبي رائطة، قال ابن معين: لا أعرفه».
قلت: زيادة على أنه مختلف في اسمه، فقيل: عبد الله بن عبد الرحمان، وقيل: عبد الرحمان بن زياد، وقيل: عبد الرحمان بن أبي زياد، وقيل: … عبد الرحمان بن عبد الله، وقيل: عبد الرحمان بن زياد أو عبد الرحمان بن عبد الله كل هذا ورد في أسانيد هذا الحديث.
وأخرجه: أحمد ٤/ ٨٧ وفي " فضائل الصحابة "، له (٣)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٧ (٣٨٩)، وابن أبي عاصم في " السُّنة "(٩٩٢)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على " فضائل الصحابة "(٢) و (٤)، والعقيلي في " الضعفاء الكبير " ٢/ ٢٧٢، وابن حبان (٧٢٥٦)، والخلاّل في " السُّنة "(٨٣١)، وابن عدي في " الكامل " ٥/ ٢٧٥ و ٢٧٦، وأبو نعيم في " الحلية " ٨/ ٢٨٧، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٤٩/ ٤٤ و ١١٦ - ١١٧ من طريق إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة (١)، عن عبد الله بن عبد الرحمان، عن عبد الله بن مغفل، به.
وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " ٢/ ٢٧٢ من طريق إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الرحمان بن أبي زياد، عن عبد الله بن مغفل، به.
وأخرجه: الخلاّل في " السُّنة "(٣٨٠) من طريق إبراهيم بن سعد، عن
(١) وقع في مطبوع " الحلية " لأبي نعيم: «عبيد بن أبي رابط» والصواب ما أثبتناه.