كتاب الجامع في العلل والفوائد

الأول: سوء حفظ الراوي - مثال ما حصلت فيه العلة في أحاديث الضعفاء - ج: 2 - ص: 7

يرويه محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى واختلف عنه، رواه حميد بن

عبد الرحمان الرؤاسي، وعمران بن محمد، وسهيل بن صبرة، وزياد البكائي، وعيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي، عن علي بن أبي طالب … ورواه مطلب بن زياد، عن ابن أبي ليلى فقال: عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي (١).

ورواه عمران [عن] (٢) ابن أبي ليلى، عن سلمة، عن أبي الزعراء، عن ابن مسعود، عن النَّبيِّ ﷺ.

وقيل أيضاً عنه، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي.

والاضطراب في هذا من ابن أبي ليلى؛ لأنَّه كان سيّئ الحفظ، والمشهور عنه حديث حجية بن عدي .. ».

قال شعبة فيما نقله الرامهرمزي في " المحدث الفاصل " (٤١٢): «ما رأيت أسوأ حفظاً من ابن أبي ليلى».

قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي (٣): فحديث المطلب، ما حاله؟

قال: «لم يروه غيره لا أدري ما هو، وهذا من ابن أبي ليلى، كان ابن أبي ليلى سيّئ الحفظ».

وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ١/ ١٠٦: «هذا إسناد فيه مقال: ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ضعّفه الجمهور (٤)، وقال

---

(١) هذا الطريق أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (٥٥٥٩) كلتا الطبعتين.
(٢) لفظة: «عن» لم ترد في " علل الدارقطني "، وسياق كلام الدارقطني عقبه يدل على
وجودها، كما ليس هناك من اسمه عمران بن أبي ليلى.
(٣) انظر:" العلل " (٢٥) وجاء في المطبوع من " العلل ": «وقال أبي» ورجح محقق الكتاب محمد ابن صالح بن محمد أنها: «قلت لأبي»، أما المثبت في طبعة الدكتور سعد الحميد: «قال: فقلت»، وذكر في الهامش أن المثبت من " البدر المنير " و " التلخيص الحبير ".
(٤) انظر: " الجرح والتعديل " ٧/ ٤٣١ (١٨٣٩).