كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول من أنواع علل المتن: معارضة خبر الآحاد. - ٥ - كون خبر الآحاد مما تعم به البلوى - ج: 2 - ص: 472

أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي تلميذ مسلم الذي قال فيه الحاكم: هو صاحب الصحاح فيما حكى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد النصراباذي الفقيه قال: استقبلني أبو حامد بن الشرقي، وأنا متوجه إلى منزلي، فقلت أيها الشيخ: ما تقول في مس الذكر أيصح من جهة الإسناد؟ فقال: بلى هو حديث صحيح، فقلت: أنَّ مشايخ أصحابك يقولون: لا يصح، قال: من يقول هذا؟ قلت: أبو بكر بن إسحاق، وأبو علي الحافظ، فقال: أما أبو بكر بن إسحاق فقد سبق مني أني لا أقول في حديثه شيئاً، وأما أبو علي فلقيط لا يدري ما الحديث، وأما أنت فحائك، والحديث صحيح» (١).

وأما اعتراضهم الثاني:

فحديث طلق بن عَلِيّ الحنفي، صححه جمع من الحفاظ النقاد، مِنْهُمْ: عَمْرو بن عَلِيّ الفلاس (٢)، وعلي بن المديني، والطحاوي، وابن حبان، والطبراني، وابن حزم (٣).

قَالَ الفلاس: «هُوَ عندنا أثبت من حَدِيْث بسرة» (٤)، وَقَالَ ابن المديني: «هُوَ عندنا أحسن من حَدِيْث بسرة» (٥).

وبيان طرق هَذَا الْحَدِيْث فِيْمَا يأتي:

فَقَدْ رَوَاهُ عن طلق ابنه قيس، وقيس هَذَا تكلم فِيْهِ وثقه أحمد، وابن مَعِيْنٍ، والعجلي، وذكره ابن حبان في ثقاته (٦)، وقال عنه … الحافظ: «صدوق» (٧).

---

(١) " البدر المنير " ٢/ ٤٦٣.
(٢) هُوَ الحَافِظ الناقد عَمْرو بن عَلِيّ بن بحر بن كنيز، أَبُو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس، جمع وصنف، توفي سنة (٢٤٩ هـ). انظر: " العبر " ١/ ٤٥٤، و" سير أعلام النبلاء " ١١/ ٤٧٠ و ٤٧٢، و" مرآة الجنان " ٢/ ١١٦.
(٣) انظر: " التلخيص الحبير " ١/ ٣٤٦ - ٣٤٧ (١٦٥)، و" المحلى " ١/ ٢٢٨.
(٤) "التلخيص الحبير " ١/ ٣٤٧ (١٦٥).
(٥) "التلخيص الحبير " ١/ ٣٤٧ (١٦٥).
(٦) "سؤالات أبي داود " (٥٥١)، و" الجرح التعديل " ٧/ ١٣٣ (٥٦٨)، و " ثقات العجلي " (١٥٣٢)، و "ثقات ابن حبان " ٥/ ٣١٣، و " تهذيب الكمال " ٦/ ١٤٠ (٥٤٩٩).
(٧) " التقريب " (٥٥٨٠).